الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله: وذر الذين اتخذوا دينهم

[7447] حدثنا حجاج ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا مثل قوله: ذرني ومن خلقت وحيدا

[7448] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال: نسختها قوله: فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم [ ص: 1318 ]

قوله : لعبا ولهوا

[7449] حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري ، ثنا أبي ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن عمر بن نبهان ، عن قتادة: اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال: أكلا وشربا

[7450] حدثنا أبي ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، قال: كل لعب لهو

قوله: وغرتهم الحياة الدنيا

[7451] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس ، قال: غرهم ما كانوا يفترون

قوله: وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت

[7452] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قوله: أن تبسل نفس بما كسبت يقول: تسلم نفس بما كسبت، يقول: تسلم تدفع بما كسبت وروي عن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، والسدي مثل ذلك

الوجه الثاني

[7453] حدثني أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وذكر به أن تبسل نفس يعني: أن تبسل أن تفضح

والوجه الثالث

[7454] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: أن تبسل ، نفس يقول: تؤخذ تحبس وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم نحو هذا

قوله: وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها

[7455] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، في [ ص: 1319 ] قوله: وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها قال: لوجاءت بملء الأرض ذهبا لم يقبل منها

[7456] كتب إلي أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا عبد الرحمن بن زيد ، في قوله: وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ قال: وإن تعدل وإن يفتد - يكون له الدنيا وما فيها يفتدي بها - لا يؤخذ منه عدل في نفسه ، لا يقبل منه

قوله: أولئك الذين أبسلوا

[7457] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا أبسلوا أسلموا بما عملوا

الوجه الثاني

[7458] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا يعني فضحوا

الوجه الثالث

[7459] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله: أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا قال: أخذوا بما كسبوا

الوجه الرابع

[7460] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا حصين بن نمير ، قال: سئل سفيان بن حسين عن قوله: أبسلوا بما كسبوا قال: خذلوا أسلموا ، أما سمعت قول الشاعر:

إن

تقويا منهم فإنهم بسل



والوجه الخامس

[7461] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر العدني ، قال سفيان في قوله: أبسلوا بما كسبوا قال: أسلموا ارتهنوا [ ص: 1320 ]

الوجه السادس

[7462] حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن مسلم بن صالح ، ثنا القاسم بن الفضل ، عن جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، في قوله: أبسلوا بما كسبوا قال: أنضجوا

قوله تعالى: بما كسبوا

[7463] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قوله: بما كسبوا يقول: بما عملوا

قوله: لهم شراب من حميم

[7464] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وأبي رزين: حميم قالا: ما يسيل من صديدهم

قوله: وعذاب أليم

[7465] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قوله: وعذاب أليم قال: الأليم: الموجع وروي عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وقتادة ، وأبي مالك ، وأبي عمران الجوني ، ومقاتل بن حيان مثل ذلك

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث