( 1011 ) فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=25898_25896_1694استخلف من لا يدري كم صلى ؟ احتمل أن يبني على اليقين ، فإن وافق الحق ، وإلا سبحوا به ، فرجع إليهم ، ويسجد للسهو . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي : ينظر ما يصنع من خلفه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . يتصنع ، فإن سبحوا به جلس ، وعلم أنها الرابعة . وقال الأوزاعي : يصلي بهم ركعة ; لأنه تيقن بقاء ركعة ، ثم يتأخر ويقدم رجلا يصلي بهم ما بقي من صلاتهم ، فإذا سلم قام الرجل فأتم صلاته .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يصلي لنفسه صلاة تامة فإن فرغوا من صلاتهم قعدوا وانتظروه . والأقوال الثلاثة الأولى متقاربة . ولنا ، على أنه لا يستخلف ، أنه إن شك في عدد الركعات ، فلم يجز له الاستخلاف لذلك ، كغير المستخلف . ولنا ، على أنه يبني على اليقين أنه شك ممن لا ظن له ، فوجب البناء على اليقين ، كسائر المصلين .

( 1011 ) فَصْلٌ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=25898_25896_1694اسْتَخْلَفَ مَنْ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ؟ احْتَمَلَ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى الْيَقِينِ ، فَإِنْ وَافَقَ الْحَقَّ ، وَإِلَّا سَبَّحُوا بِهِ ، فَرَجَعَ إلَيْهِمْ ، وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيُّ : يَنْظُرُ مَا يَصْنَعُ مَنْ خَلْفَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ . يَتَصَنَّعُ ، فَإِنْ سَبَّحُوا بِهِ جَلَسَ ، وَعَلِمَ أَنَّهَا الرَّابِعَةُ . وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ; لِأَنَّهُ تَيَقَّنَ بَقَاءَ رَكْعَةٍ ، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ وَيُقَدِّمُ رَجُلًا يُصَلِّي بِهِمْ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمْ ، فَإِذَا سَلَّمَ قَامَ الرَّجُلُ فَأَتَمَّ صَلَاتَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُصَلِّي لِنَفْسِهِ صَلَاةً تَامَّةً فَإِنْ فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ قَعَدُوا وَانْتَظَرُوهُ . وَالْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ الْأُولَى مُتَقَارِبَةٌ . وَلَنَا ، عَلَى أَنَّهُ لَا يُسْتَخْلَفُ ، أَنَّهُ إنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ ، فَلَمْ يَجُزْ لَهُ الِاسْتِخْلَافُ لِذَلِكَ ، كَغَيْرِ الْمُسْتَخْلَفِ . وَلَنَا ، عَلَى أَنَّهُ يَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ أَنَّهُ شَكٌّ مِمَّنْ لَا ظَنَّ لَهُ ، فَوَجَبَ الْبِنَاءُ عَلَى الْيَقِينِ ، كَسَائِرِ الْمُصَلَّيْنَ .