نزز

نزز : النز والنز ، والكسر أجود : ما تحلب من الأرض من الماء ، فارسي معرب . وأنزت الأرض : نبع منها النز . وأنزت : صارت ذات نز وصارت مناقع للنز . ونزت الأرض : صارت ذات نز . ونزت : تحلب منها النز . وفي حديث الحارث بن كلدة قال لعمر - رضي الله عنه - : البلاد الوبئة ذات الأنجال والبعوض والنز ، وفي بعض الأوصاف : أرض مناقع النز حبها لا يجز ، وقصبها لا يهتز . وأرض نازة ونزة : ذات نز ; كلتاهما عن اللحياني . والنز والنز : السخي الذكي الخفيف ، وأنشد :

وصاحب أبدأ حلوا مزا في حاجة القوم خفافا نزا

وأنشد بيت جرير يهجو البعيث :

لقى حملته أمه وهي ضيفة     فجاءت بنز للضيافة أرشما

قال : أراد بالنز هاهنا خفة الطيش لا خفة الروح والعقل . قال : وأراد بالنزالة الماء الذي أنزله المجامع لأمه . وناقة نزة : خفيفة ، وقوله :

عهدي بجناح إذا ما اهتزا     وأذرت الريح ترابا نزا

، أن سوف يمطيه وما ارمأزا أي يمضي عليه . ونزا أي خفيفا . وظليم نز : سريع لا يستقر في مكان ، قال :

أو بشكى وخد الظليم النز

وخد : بدل من بشكى أو منصوب على المصدر . والمنز : الكثير الحركة . والمنز : المهد مهد الصبي . ونز الظبي ينز نزيزا : عدا وصوت ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

فلاة ينز الظبي في جحراتها     نزيز خطام القوس يحذى بها النبل

ونززه عن كذا أي نزهه . وقتلته النزة أي الشهوة . وفي نوادر الأعراب : فلان نزيز أي شهوان ، ويقال : نز شر ونزاز شر ونزيز شر .

نزز

نزز : النَّزُّ وَالنِّزُّ ، وَالْكَسْرُ أَجْوَدُ : مَا تَحَلَّبَ مِنَ الْأَرْضِ مِنَ الْمَاءِ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَأَنَزَّتِ الْأَرْضُ : نَبَعَ مِنْهَا النَّزُّ . وَأَنَزَّتْ : صَارَتْ ذَاتَ نَزٍّ وَصَارَتْ مَنَاقِعَ لِلنَّزِّ . وَنَزَّتِ الْأَرْضُ : صَارَتْ ذَاتَ نَزٍّ . وَنَزَّتْ : تَحَلَّبَ مِنْهَا النَّزُّ . وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ كِلْدَةَ قَالَ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : الْبِلَادُ الْوَبِئَةُ ذَاتُ الْأَنْجَالِ وَالْبَعُوضِ وَالنَّزِّ ، وَفِي بَعْضِ الْأَوْصَافِ : أَرْضُ مَنَاقِعِ النَّزِّ حَبُّهَا لَا يُجَزُّ ، وَقَصَبُهَا لَا يَهْتَزُّ . وَأَرْضٌ نَازَّةٌ وَنَزَّةٌ : ذَاتُ نَزٍّ ; كِلْتَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالنَّزُّ وَالنِّزُّ : السَّخِيُّ الذَّكِيُّ الْخَفِيفُ ، وَأَنْشَدَ :

وَصَاحِبٍ أَبْدَأَ حُلْوًا مُزَّا فِي حَاجَةِ الْقَوْمِ خُفَافًا نِزَّا

وَأَنْشَدَ بَيْتَ جَرِيرٍ يَهْجُو الْبَعِيثَ :

لَقًى حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهِيَ ضَيْفَةٌ     فَجَاءَتْ بِنَزٍّ لِلضِّيَافَةِ أَرْشَمَا

قَالَ : أَرَادَ بِالنَّزِّ هَاهُنَا خِفَّةَ الطَّيْشِ لَا خِفَّةَ الرُّوحِ وَالْعَقْلِ . قَالَ : وَأَرَادَ بِالنُّزَالَةِ الْمَاءَ الَّذِي أَنْزَلَهُ الْمُجَامِعُ لِأُمِّهِ . وَنَاقَةٌ نَزَّةٌ : خَفِيفَةٌ ، وَقَوْلُهُ :

عَهْدِي بِجَنَّاحٍ إِذَا مَا اهْتَزَّا     وَأَذْرَتِ الرِّيحُ تُرَابًا نَزَّا

، أَنْ سَوْفَ يُمْطِيهِ وَمَا ارْمَأَزَّا أَيْ يَمْضِي عَلَيْهِ . وَنَزًّا أَيْ خَفِيفًا . وَظَلِيمٌ نَزٌّ : سَرِيعٌ لَا يَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ ، قَالَ :

أَوْ بَشَكَى وَخْدَ الظَّلِيمِ النَّزِّ

وَخْدَ : بَدَلٌ مِنْ بَشَكَى أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ . وَالْمِنَزُّ : الْكَثِيرُ الْحَرَكَةِ . وَالْمِنَزُّ : الْمَهْدُ مَهْدُ الصَّبِيُّ . وَنَزَّ الظَّبْيُ يَنِزُّ نَزِيزًا : عَدَا وَصَوَّتَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

فَلَاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ فِي جِحَرَاتِهَا     نَزِيزَ خِطَامِ الْقَوْسِ يُحْذَى بِهَا النَّبْلُ

وَنَزَّزَهُ عَنْ كَذَا أَيْ نَزَّهَهُ . وَقَتَلَتْهُ النَّزَّةُ أَيِ الشَّهْوَةُ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : فُلَانٌ نَزِيزٌ أَيْ شَهْوَانُ ، وَيُقَالُ : نِزُّ شَرٍّ وَنِزَازُ شَرٍّ وَنَزِيزُ شَرٍّ .