نعض

نعض : النعض : بالضم : شجر من العضاه سهلي وقيل : هو بالحجاز ، وقيل : له شوك يستاك به ، قال رؤبة :

في سلوة عشنا بذاك أبضا خدن اللواتي يقتضبن النعضا     فقد أفدى مرجما منقضا

إما أن يريد بقوله عشنا الجمع فيكون المعنى على اللفظ ، ويكون خدن اللواتي موضوعا موضع أخدان اللواتي ، وإما أن يقول عشنا كقولك عشت إلا أنه اختار عشنا ; لأنه أكمل في الوزن ، ويروى : جذب اللواتي . وروى الأزهري : ويقال : ما نعضت منه شيئا أي ما أصبت ، قال : ولا أحقه ولا أدري ما صحته .

نعض

نعض : النُّعْضُ : بِالضَّمِّ : شَجَرٌ مِنَ الْعِضَاهِ سُهْلِيٌّ وَقِيلَ : هُوَ بِالْحِجَازِ ، وَقِيلَ : لَهُ شَوْكٌ يُسْتَاكُ بِهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

فِي سَلْوَةٍ عِشْنَا بِذَاكَ أُبْضَا خِدْنَ اللَّوَاتِي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا     فَقَدْ أُفَدَّى مِرْجَمًا مُنْقَضَّا

إِمَّا أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ عِشْنَا الْجَمْعَ فَيَكُونُ الْمَعْنَى عَلَى اللَّفْظِ ، وَيَكُونُ خِدْنَ اللَّوَاتِي مَوْضُوعًا مَوْضِعَ أَخْدَانِ اللَّوَاتِي ، وَإِمَّا أَنْ يَقُولَ عِشْنَا كَقَوْلِكَ عِشْتُ إِلَّا أَنَّهُ اخْتَارَ عِشْنَا ; لِأَنَّهُ أَكْمَلُ فِي الْوَزْنِ ، وَيُرْوَى : جَذْبَ اللَّوَاتِي . وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ : مَا نَعَضْتُ مِنْهُ شَيْئًا أَيْ مَا أَصَبْتُ ، قَالَ : وَلَا أَحُقُّهُ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ .