نفه

نفه : نفهت نفسي وأعيت وكلت . وبعير نافه : كال معي ، والجمع نفه ، ونفهه : أتعبه حتى انقطع ؛ قال :

ولليل حظ من بكانا ووجدنا كما نفه الهيماء في الذود رادع

ويروى في الدور . وأنفه فلان إبله ونفهها : أكلها وأعياها ، وجمل منفه وناقة منفهة ؛ قال الشاعر :

رب هم جشمته في هواكم     وبعير منفه محسور

وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري :

فقاموا يرحلون منفهات     كأن عيونها نزح الركي

والنافه : الكال المعيي من الإبل وغيرها . ورجل منفوه : ضعيف الفؤاد جبان ، وما كان نافها وقد نفه نفوها ونفه . والنفوه : ذلة بعد صعوبة . وأنفه ناقته حتى نفهت نفها شديدا . وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=10376049حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=13لعبد الله بن عمرو حين ذكر له قيام الليل وصيام النهار : إنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك . رواه أبو عبيد نفهت ، والكلام نفهت ، ويجوز أن يكونا لغتين . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : نفهت تنفه نفوها ونفهت نفسه : إذا ضعفت وسقطت ؛ وأنشد :

والعزب المنفه الأميا

وروى أصحاب أبي عبيد عنه : نفه ينفه بكسر الفاء من نفه ، وفتحها من ينفه . قال أبو عبيدة : قوله في الحديث نفهت نفسك أي أعيت وكلت . ويقال للمعيي : منفه ونافه ، وجمع النافه نفه ؛ وأنشد أبو عمرو لرؤبة :

بنا حراجيج المهاري النفه

يعني المعيية واحدتها نافه ونافهة ، والذي يفعل ذلك بها منفه وقد نفه البعير .

نفه

نفه : نَفِهَتْ نَفْسِي وَأَعْيَتْ وَكَلَّتْ . وَبَعِيرٌ نَافِهٌ : كَالٌّ مُعْيٍ ، وَالْجَمْعُ نُفَّهٌ ، وَنَفَّهَهُ : أَتْعَبَهُ حَتَّى انْقَطَعَ ؛ قَالَ :

وَلِلَّيْلِ حَظٌّ مِنْ بُكَانَا وَوَجْدِنَا كَمَا نَفَّهَ الْهَيْمَاءَ فِي الذَّوْدِ رَادِعُ

وَيُرْوَى فِي الدُّورِ . وَأَنْفَهَ فُلَانٌ إِبِلَهُ وَنَفَّهَهَا : أَكَلَّهَا وَأَعْيَاهَا ، وَجَمَلٌ مُنَفَّهٌ وَنَاقَةٌ مُنَفَّهَةٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

رُبَّ هَمٍّ جَشَمْتُهُ فِي هَوَاكُمْ     وَبَعِيرٍ مُنَفَّهٍ مَحْسُورِ

وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ :

فَقَامُوا يَرْحَلُونَ مُنَفَّهَاتٍ     كَأَنَّ عُيُونَهَا نُزُحُ الرَّكِيِّ

وَالنَّافِهُ : الْكَالُّ الْمُعْيِي مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا . وَرَجُلٌ مَنْفُوهٌ : ضَعِيفُ الْفُؤَادِ جَبَانٌ ، وَمَا كَانَ نَافِهًا وَقَدْ نَفَهَ نُفُوهًا وَنَفِهَ . وَالنُّفُوهُ : ذِلَّةٌ بَعْدَ صُعُوبَةٍ . وَأَنْفَهَ نَاقَتَهُ حَتَّى نَفِهَتْ نَفْهًا شَدِيدًا . وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=10376049حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ ذَكَرَ لَهُ قِيَامَ اللَّيْلِ وَصِيَامَ النَّهَارِ : إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ . رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ نَفِهَتْ ، وَالْكَلَامُ نَفَهَتْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَا لُغَتَيْنِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نَفَهَتْ تَنْفَهُ نُفُوهًا وَنَفِهَتْ نَفْسُهُ : إِذَا ضَعُفَتْ وَسَقَطَتْ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَالْعَزَبَ الْمُنَفَّهَ الْأُمِّيَّا

وَرَوَى أَصْحَابُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْهُ : نَفِهَ يَنْفَهُ بِكَسْرِ الْفَاءِ مِنْ نَفِهَ ، وَفَتْحُهَا مِنْ يَنْفَهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ نَفِهَتْ نَفْسُكَ أَيْ أَعْيَتْ وَكَلَّتْ . وَيُقَالُ لِلْمُعْيِي : مُنَفَّهٌ وَنَافِهٌ ، وَجَمْعُ النَّافِهِ نُفَّهٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِرُؤْبَةَ :

بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارِيِّ النُّفَّهِ

يَعْنِي الْمُعْيِيَةَ وَاحِدَتُهَا نَافِهٌ وَنَافِهَةٌ ، وَالَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا مُنَفِّهٌ وَقَدْ نَفَّهَ الْبَعِيرَ .