إسلام ويب - لسان العرب - حرف النون

نير

نير : النير : القصب والخيوط إذا اجتمعت . والنير : العلم ، وفي الصحاح : علم الثوب ولحمته أيضا . ابن سيده : نير الثوب علمه والجمع أنيار . ونرت الثوب أنيره نيرا وأنرته ونيرته إذا جعلت له علما . الجوهري : أنرت الثوب وهنرت مثل أرقت وهرقت ، قال الزفيان :

ومنهل طام عليه الغلفق ينير أو يسدي به الخدرنق

قال بعض الأغفال :

تقسم استيا لها بنير وتضرب الناقوس وسط الدير

قال : ويجوز أن يكون أراد بنير فغير للضرورة . قال : وعسى أن يكون النير لغة في النير . ونيرته وأنرته هنرته أهنيره إهنارة ، وهو مهنار على البدل ، حكى الفعل والمصدر اللحياني عن الكسائي : جعلت له نيرا . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أنه كره النير ، وهو العلم في الثوب . يقال : نرت الثوب وأنرته ونيرته إذا جعلت له علما . وروي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : لولا أن عمر نهى عن النير لم نر بالعلم بأسا ولكنه نهى عن النير ، والاسم النيرة وهي الخيوطة والقصبة إذا اجتمعتا ، فإذا تفرقتا سميت الخيوطة خيوطة ، والقصبة قصبة ، وإن كانت عصا فعصا ، وعلم الثوب نير والجمع أنيار . ونيرت الثوب تنييرا ، والاسم النير ويقال للحمة الثوب نير . ابن الأعرابي : يقال للرجل نرنر إذا أمرته بعمل علم للمنديل . وثوب منير : منسوج على نيرين ، عن اللحياني . ونير الثوب : هدبه ، عن ابن كيسان وأنشد بيت امرئ القيس :

فقمت بها تمشي تجر وراءنا على أثرينا نير مرط مرجل

والنيرة أيضا : من أدوات النساج ينسج بها ، وهي الخشبة المعترضة . [ ص: 398 ] ويقال للرجل : ما أنت بستاة ولا لحمة ولا نيرة ، يضرب لمن لا يضر ولا ينفع ، قال الكميت :

فما تأتوا يكن حسنا جميلا وما تسدوا لمكرمة تنيروا

يقول : إذا فعلتم فعلا أبرمتموه ، وقول الشاعر أنشده ابن بزرج :

ألم تسأل الأحلاف كيف تبدلوا بأمر أناروه جميعا وألحموا ؟

قال : يقال : نائر وناروه ومنير وأناروه ، ويقال : لست في هذا الأمر بمنير ولا ملجم ، قال : والطرة من الطريق تسمى النير تشبيها بنير الثوب ، وهو العلم في الحاشية ، وأنشد بعضهم في صفة طريق :

على ظهر ذي نيرين أما جنابه فوعث وأما ظهره فموعس

وجنابه : ما قرب منه فهو وعث يشتد فيه المشي ، وأما ظهر الطريق الموطوء فهو متين لا يشتد على الماشي فيه المشي ، وقول الشاعر أنشده ابن الأعرابي :

ألا هل تبلغنيها على الليان والضنه

فلاة ذات نيرين بمرو سمحها رنه

تخال بها إذا غضيت حماة فأصبحت كنه

يقال : ناقة ذات نيرين : إذا حملت شحما على شحم كان قبل ذلك ، وأصل هذا من قولهم ثوب ذو نيرين : إذا نسج على خيطين ، وهو الذي يقال له ديابوذ وهو بالفارسية " دوباف " ، ويقال له في النسج : المتاءمة ، وهو أن ينار خيطان معا ويوضع على الحفة خيطان ، وأما ما نير خيطا واحدا فهو السحل ، فإذا كان خيط أبيض وخيط أسود فهو المقاناة ، وإذا نسج على نيرين كان أصفق وأبقى . ورجل ذو نيرين أي قوته وشدته ضعف شدة صاحبه . وناقة ذات نيرين : إذا أسنت وفيها بقية ، وربما استعمل في المرأة . والنير : الخشبة التي تكون على عنق الثور بأداتها ؛ قال :

دنانيرنا من نير ثور ولم تكن من الذهب المضروب عند القساطر

ويروى من التابل المضروب ، جعل الذهب تابلا على التشبيه ، والجمع أنيار ونيران ، شآمية . التهذيب : يقال للخشبة المعترضة على عنقي الثورين المقرونين للحراثة نير ، وهو نير الفدان ، ويقال للحرب الشديدة : ذات نيرين ، وقال الطرماح :

عدا عن سليمى أنني كل شارق أهز لحرب ذات نيرين ألتي

ونير الطريق : ما يتضح منه . قال ابن سيده : ونير الطريق أخدود فيه واضح . والنائر : الملقي بين الناس الشرور . والنائرة : الحقد والعداوة . وقال الليث : النائرة : الكائنة تقع بين القوم . وقال غيره : بينهم نائرة أي عداوة . الجوهري : والنير جبل لبني غاضرة ، وأنشد الأصمعي :

أقبلن من نير ومن سواج بالقوم قد ملوا من الإدلاج

وأبو بردة بن نيار : رجل من قضاعة من الصحابة واسمه هانئ .