نيط

نيط : النيط : الموت . وطعن في نيطه أي في جنازته إذا مات . ورمي فلان في طنبه وفي نيطه : وذلك إذا رمي في جنازته ، ومعناه إذا مات . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال : رماه الله بالنيط ورماه الله بنيطه أي بالموت الذي ينوطه ، فإن كان ذلك فالنيط الذي هو الموت إنما أصله الواو ، والياء داخلة عليها دخول معاقبة ، أو يكون أصله نيطا أي نيوطا ثم خفف ، قال أبو منصور : إذا خفف فهو مثل الهين والهين واللين واللين . وروي عن علي - عليه السلام - أنه قال : لود معاوية أنه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة إلا طعن في نيطه ، معناه إلا مات . قال ابن الأثير : والقياس النوط ؛ لأنه من ناط ينوط : إذا علق ، غير أن الواو تعاقب الياء في حروف كثيرة . وقيل : النيط نياط القلب وهو العرق الذي القلب متعلق به . وفي حديث أبي اليسر : وأشار إلى نياط قلبه . وأتاه نيطه أي أجله . وناط نيطا وانتاط : بعد . والنيط : العين في البئر قبل أن تصل إلى القعر .

نيط

نيط : النَّيْطُ : الْمَوْتُ . وَطَعَنَ فِي نَيْطِهِ أَيْ فِي جَنَازَتِهِ إِذَا مَاتَ . وَرُمِيَ فُلَانٌ فِي طَنْبِهِ وَفِي نَيْطِهِ : وَذَلِكَ إِذَا رُمِيَ فِي جِنَازَتِهِ ، وَمَعْنَاهُ إِذَا مَاتَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : رَمَاهُ اللَّهُ بِالنَّيْطِ وَرَمَاهُ اللَّهُ بِنَيْطِهِ أَيْ بِالْمَوْتِ الَّذِي يَنُوطُهُ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَالنَّيْطُ الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ إِنَّمَا أَصْلُهُ الْوَاوُ ، وَالْيَاءُ دَاخِلَةٌ عَلَيْهَا دُخُولَ مُعَاقَبَةٍ ، أَوْ يَكُونُ أَصْلُهُ نَيِّطًا أَيْ نَيْوِطًا ثُمَّ خُفِّفَ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : إِذَا خُفِّفَ فَهُوَ مِثْلُ الْهَيْنِ وَالْهَيِّنِ وَاللَّيْنِ وَاللَّيِّنِ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ : لَوَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرْمَةٍ إِلَّا طُعِنَ فِي نَيْطِهِ ، مَعْنَاهُ إِلَّا مَاتَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْقِيَاسُ النَّوْطُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ نَاطَ يَنُوطُ : إِذَا عُلِّقَ ، غَيْرَ أَنَّ الْوَاوَ تُعَاقِبُ الْيَاءَ فِي حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ . وَقِيلَ : النَّيْطُ نِيَاطُ الْقَلْبِ وَهُوَ الْعِرْقُ الَّذِي الْقَلْبُ مُتَعَلِّقٌ بِهِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْيَسَرِ : وَأَشَارَ إِلَى نِيَاطِ قَلْبِهِ . وَأَتَاهُ نَيْطُهُ أَيْ أَجَلُهُ . وَنَاطَ نَيْطًا وَانْتَاطَ : بَعُدَ . وَالنَّيِّطُ : الْعَيْنُ فِي الْبِئْرِ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَى الْقَعْرِ .