بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ

هُوَ اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ قَوْلِكَ : أَفْطَرَ الصَّائِمُ إِفْطَارًا ، وَأُضِيفَتْ إِلَى الْفِطْرِ ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِهِ ، فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى سَبَبِهِ ، وَالْفِطْرَةُ : الْخِلْقَةُ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا [ الرُّومِ : 30 ] ، وَهَذِهِ يُرَادُ بِهَا الصَّدَقَةُ عَنِ الْبَدَنِ وَالنَّفْسِ ، وَبِضَمِّ الْفَاءِ كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِمَّا يَلْحَنُ فِيهِمَا الْعَامَّةُ ، وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ لِاسْتِعْمَالِ الْفُقَهَاءِ لَهَا ( وَهِيَ وَاجِبَةٌ ) قَالَ إِسْحَاقُ : هُوَ كَإِجْمَاعٍ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=14قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=15وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [ الْأَعْلَى : 15 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّهَا زَكَاةُ الْفِطْرِ . وَرُدَّ بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا تُطَهِّرُ مِنَ الشِّرْكِ ، وَالسُّورَةُ مَكِّيَّةٌ ، وَلَمْ يَكُنْ بِهَا زَكَاةٌ وَلَا عِيدٌ ، وَالْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10339373فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=2981_2970زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى الْعَبْدِ ، وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2984تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلَفْظُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِلْبُخَارِيِّ ، وَدَعْوَى أَنَّ فَرَضَ بِمَعْنَى : قَدَّرَ مَرْدُودٌ بِأَنَّ كَلَامَ الرَّاوِي لَا يُحْمَلُ إِلَّا عَلَى الْمَوْضُوعِ الشَّرْعِيِّ ، بِدَلِيلِ الْأَمْرِ بِهَا فِي " الصَّحِيحِ " - أَيْضًا - مِنْ حَدِيثِهِ ، وَيُسَمَّى فَرْضًا عَلَى الْأَصَحِّ لِقَوْلِ جُمْهُورِ الصَّحَابَةِ ، وَعَنْهُ : لَا ، وَفِيهِ رِوَايَةُ الْمَضْمَضَةِ . وَذَهَبَ الْأَصَمُّ nindex.php?page=showalam&ids=13382وَابْنُ عُلَيَّةَ وَجَمَاعَةٌ أَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10339374أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ " إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ [ ص: 386 ] وَلَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ اسْتِصْحَابُ الْأَمْرِ السَّابِقِ مَعَ عَدَمِ الْمَانِعِ وَالْمُعَارِضِ ، وَقَدْ فَرَضَهَا الشَّارِعُ وَأَمَرَ بِهَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2970فَرْضَهَا مَعَ رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ ( عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ) وَهُوَ شَامِلٌ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ؛ لِأَنَّ لَفْظَةَ كُلٍّ إِذَا أُضِيفَتْ إِلَى نَكِرَةٍ فَيَقْضِي عُمُومَ الْأَفْرَادِ ، فَعَلَى هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=2970تَجِبُ فِي مَالِ الْيَتِيمِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَخَرَجَ الْكَافِرُ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2974مِنْ شَرْطِهَا النِّيَّةُ ، وَلَا تَصِحُّ مِنْهُ ، لَكِنْ يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=2974هَلَّ شَوَّالٌ عَلَى عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍ ، فَالْأَظْهَرُ وَجُوبُهَا عَلَى الْكَافِرِ ، وَقِيلَ : لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ مُخَاطَبٍ بِالصَّوْمِ ، وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ : تَجِبُ عَلَى مُرْتَدٍّ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَهْلِ الْبَوَادِي وَغَيْرِهِمْ ( يَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ نَفْسِهِ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَدُّوا الْفِطْرَةَ عَمَّنْ تَمُونُونَ " وَهُوَ دَالٌّ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِهَا عَلَى مَنْ لَا يَمُونُ نَفْسَهُ ؛ لِأَنَّهُ خَاطَبَ بِالْوُجُوبِ غَيْرَهُ ، وَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ لَخَاطَبَهُ بِهِ كَسَائِرِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=2976إِذَا فَضَلَ عِنْدَهُ عَنْ قُوتِهِ وَقُوتِ عِيَالِهِ يَوْمَ الْعِيدِ وَلَيْلَتِهِ صَاعٌ ) ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَهَمُّ فَيَجِبُ تَقْدِيمُهُ ؛ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10339375ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ " وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=2976لَا يُعْتَبَرُ لِوُجُوبِهَا مِلْكُ نِصَابٍ ، وَقَالَهُ الْأَكْثَرُ ( وَإِنْ كَانَ مُكَاتَبًا ) فَيَجِبُ عَلَيْهِ لِدُخُولِهِ فِي عُمُومِ النَّصِّ ؛ وَلِأَنَّهُ مُسْلِمٌ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ ، فَلَزِمَهُ فِطْرَتُهُ كَالْحُرِّ ، لَا عَلَى سَيِّدِهِ ( وَإِنْ فَضَلَ بَعْضَ صَاعٍ فَهَلْ يَلْزَمُهُ إِخْرَاجُهُ ) عَنْ نَفْسِهِ ؛ ( عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) وَكَذَا أَطْلَقَهُمَا فِي " الْفُرُوعِ " ، وَقَالَ : التَّرْجِيحُ مُخْتَلِفٌ ، إِحْدَاهُمَا : يَجِبُ ، قَدَّمَهُ فِي " الْمُحَرَّرِ " ؛ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10338322إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ " وَلِأَنَّهَا طُهْرَةٌ فَهِيَ كَالطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ، وَالثَّانِيَةُ : لَا يَلْزَمُهُ ، اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ ، وَهِيَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ ، وَ " الْوَجِيزِ " كَالْكَفَّارَةِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَهَا بَدَلٌ ، وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ ذَلِكَ كُلِّهِ nindex.php?page=treesubj&link=2976بَعْدَ مَا يَحْتَاجُهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ سَكَنٍ وَعَبْدٍ وَدَابَّةٍ [ ص: 387 ] وَثِيَابٍ بِذْلَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِمْدَانَ : الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ ، وَجَزَمَ الْمُؤَلِّفُ : أَوْ لَهُ كَتُبٌ يَحْتَاجُهَا لِلنَّظَرِ وَالْحِفْظِ ، أَوْ لِلْمَرْأَةِ حُلِيٌّ لِلُّبْسِ وَهِيَ تَحْتَاجُهُ .