[ ص: 2252 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[10] nindex.php?page=treesubj&link=19037_30532_30614_31788_32016_32024_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم عما يلقاه من قومه، ووعد له وللمؤمنين به بالنصر والعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة. و (حاق): بمعنى نزل وحل، ولا يكاد يستعمل إلا في الشر. فنزل بهم وبال استهزائهم، أو العذاب الذي كانوا يسخرون من التخويف به، إذ هلكوا في الدنيا على أقبح الوجوه، ثم ردوا إلى أفظع العذاب أبد الآبدين. وجعل الرسل في أعلى منازل القرب من رب العالمين.

ثم أمر تعالى أن يصدعهم بالتجول في الأرض إن ارتابوا فيما تواتر، أو تعاموا عما رأوا، بقوله:

[ ص: 2252 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[10] nindex.php?page=treesubj&link=19037_30532_30614_31788_32016_32024_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=10وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ تَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَلْقَاهُ مِنْ قَوْمِهِ، وَوَعْدٌ لَهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ بِالنَّصْرِ وَالْعَاقِبَةِ الْحَسَنَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَ (حَاقَ): بِمَعْنَى نَزَلَ وَحَلَّ، وَلَا يَكَادُ يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الشَّرِّ. فَنَزَلَ بِهِمْ وَبَالُ اسْتِهْزَائِهِمْ، أَوِ الْعَذَابُ الَّذِي كَانُوا يَسْخَرُونَ مِنَ التَّخْوِيفِ بِهِ، إِذْ هَلَكُوا فِي الدُّنْيَا عَلَى أَقْبَحِ الْوُجُوهِ، ثُمَّ رُدُّوا إِلَى أَفْظَعِ الْعَذَابِ أَبَدَ الْآبِدِينَ. وَجَعَلَ الرُّسُلَ فِي أَعْلَى مَنَازِلِ الْقُرْبِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

ثُمَّ أَمَرَ تَعَالَى أَنْ يَصْدَعَهُمْ بِالتَّجَوُّلِ فِي الْأَرْضِ إِنِ ارْتَابُوا فِيمَا تَوَاتَرَ، أَوْ تَعَامَوْا عَمَّا رَأَوْا، بِقَوْلِهِ: