[ ص: 406 ] باب الحاء مع الفاء

( حفد ) ( هـ ) في حديث أم معبد " محفود محشود ، لا عابس ولا مفند " المحفود : الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته . يقال حفدت وأحفدت ، فأنا حافد ومحفود . وحفد وحفدة جمع حافد ، كخدم وكفرة .

* ومنه حديث أمية " بالنعم محفود " .

* ومنه دعاء القنوت " وإليك نسعى ونحفد " أي نسرع في العمل والخدمة .

( هـ ) وحديث عمر ، وذكر له عثمان للخلافة فقال " أخشى حفده " أي إسراعه في مرضات أقاربه .

[ ص: 406 ] بَابُ الْحَاءِ مَعَ الْفَاءِ

( حَفَدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ " مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ ، لَا عَابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ " الْمَحْفُودُ : الَّذِي يَخْدِمُهُ أَصْحَابُهُ وَيُعَظِّمُونَهُ وَيُسْرِعُونَ فِي طَاعَتِهِ . يُقَالُ حَفَدْتُ وَأَحْفَدْتُ ، فَأَنَا حَافِدٌ وَمَحْفُودٌ . وَحَفَدٌ وَحَفَدَةٌ جَمْعُ حَافِدٍ ، كَخَدَمٍ وَكَفَرَةٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمَيَّةَ " بِالنِّعَمِ مَحْفُودٌ " .

* وَمِنْهُ دُعَاءُ الْقُنُوتِ " وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ " أَيْ نُسْرِعُ فِي الْعَمَلِ وَالْخِدْمَةِ .

( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ ، وَذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ " أَخْشَى حَفْدَهُ " أَيْ إِسْرَاعَهُ فِي مَرْضَاتِ أَقَارِبِهِ .