باب الحاء والزاء وما يثلثهما

( حزق ) الحاء والزاء والقاف أصل واحد ، وهو تجمع الشيء . ومن ذلك [ الحزق ] : الجماعات . قال عنترة :

[ ص: 53 ]

حزق يمانية لأعجم طمطم

والحزيقة من النخل : الجماعة . ومن ذلك الحزقة : الرجل القصير ، وسمي بذلك لتجمع خلقه . والحزق : شد القوس بالوتر . والرجل المتحزق : المتشدد على [ ما ] في يديه بخلا . ويقولون : الحازق الذي ضاق عليه خفه . والقياس في الباب كله واحد .

بَابُ الْحَاءِ وَالزَّاءِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( حَزَقَ ) الْحَاءُ وَالزَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ تَجَمُّعُ الشَّيْءِ . وَمِنْ ذَلِكَ [ الْحِزَقُ ] : الْجَمَاعَاتُ . قَالَ عَنْتَرَةُ :

[ ص: 53 ]

حِزَقٌ يَمَانِيَةٌ لِأَعْجَمَ طِمْطِمِ

وَالْحَزِيقَةُ مِنَ النَّخْلِ : الْجَمَاعَةُ . وَمِنْ ذَلِكَ الْحُزُقَّةُ : الرَّجُلُ الْقَصِيرُ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَجَمُّعِ خَلْقِهِ . وَالْحَزْقُ : شَدُ الْقَوْسِ بِالْوَتَرِ . وَالرَّجُلُ الْمُتَحَزِّقُ : الْمُتَشَدِّدُ عَلَى [ مَا ] فِي يَدَيْهِ بُخْلًا . وَيَقُولُونَ : الْحَازِقُ الَّذِي ضَاقَ عَلَيْهِ خُفُّهُ . وَالْقِيَاسُ فِي الْبَابِ كُلِّهِ وَاحِدٌ .