باب الحاء والسين وما يثلهما

( حسف ) الحاء والسين والفاء أصل واحد ، وهو شيء يتقشر عن شيء ويسقط . فمن ذلك الحسافة ، وهو ما سقط من التمر والثمر . ويقال انحسف الشيء ، إذا تفتت في يدك . وأما الحسيفة ، وهي العداوة ، فجائز أن يكون من هذا الباب . والذي عندي أنها من باب الإبدال ، وأن الأصل الحسيكة ; فأبدلت الكاف فاء . وقد ذكرت الحسيكة وقياسها بعد هذا الباب . ويقال الحسف الشوك ، وهو من الباب .

بَابُ الْحَاءِ وَالسِّينِ وَمَا يَثْلُهُمَا

( حَسَفَ ) الْحَاءُ وَالسِّينُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ شَيْءٌ يُتَقَشَّرُ عَنْ شَيْءٍ وَيَسْقُطُ . فَمِنْ ذَلِكَ الْحُسَافَةُ ، وَهُوَ مَا سَقَطَ مِنَ التَّمْرِ وَالثَّمَرِ . وَيُقَالُ انْحَسَفَ الشَّيْءُ ، إِذَا تَفَتَّتَ فِي يَدِكَ . وَأَمَا الْحَسِيفَةُ ، وَهِيَ الْعَدَاوَةُ ، فَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مِنْ هَذَا الْبَابِ . وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهَا مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ ، وَأَنَّ الْأَصْلَ الْحَسِيكَةُ ; فَأُبْدِلَتِ الْكَافُ فَاءً . وَقَدْ ذُكِرَتِ الْحَسِيكَةُ وَقِيَاسُهَا بَعْدَ هَذَا الْبَابِ . وَيُقَالُ الْحَسَفُ الشَّوْكُ ، وَهُوَ مِنَ الْبَابِ .