[ ص: 163 ] الباب السابع

في آداب الناس كلهم مع القرآن

ثبت في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم - رضي الله عنه - عن nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري - رضي الله عنه – قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=657090الدين النصيحة، قلنا: لمن؟ قال:

1 – لله.

2 – ولكتابه.

3 – ولرسوله.

4 - ولأئمة المسلمين.

5 – وعامتهم .

قال العلماء - رحمهم الله -: nindex.php?page=treesubj&link=18245_30237النصيحة لكتاب الله تعالى هي الإيمان بأنه كلام الله تعالى وتنزيله، لا يشبهه شيء من كلام الخلق، ولا يقدر على مثله الخلق بأسرهم، ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته، وتحسينها، والخشوع عندها، وإقامة حروفه [ ص: 164 ] في التلاوة، والذب عنه لتأويل المحرفين، وتعرض الطاغين، والتصديق بما فيه، والوقوف مع أحكامه، وتفهم علومه وأمثاله، والاعتناء بمواعظه، والتفكر في عجائبه، والعمل بمحكمه، والتسليم بمتشابهه، والبحث عن عمومه وخصوصه، وناسخه ومنسوخه، ونشر علومه، والدعاء إليه، وإلى ما ذكرناه من نصيحته.

[ ص: 163 ] الْبَابُ السَّابِعُ

فِي آدَابِ النَّاسِ كُلِّهِمْ مَعَ الْقُرْآنِ

ثَبَتَ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٍ الدَّارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657090الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ:

1 – لِلَّهِ.

2 – وَلِكِتَابِهِ.

3 – وَلِرَسُولِهِ.

4 - وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.

5 – وَعَامَّتِهِمْ .

قَالَ الْعُلَمَاءُ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ -: nindex.php?page=treesubj&link=18245_30237النَّصِيحَةُ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى هِيَ الْإِيمَانُ بِأَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى وَتَنْزِيلُهُ، لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ الْخَلْقِ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِهِ الْخَلْقُ بِأَسْرِهِمْ، ثُمَّ تَعْظِيمُهُ وَتِلَاوَتُهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَتَحْسِينُهَا، وَالْخُشُوعُ عِنْدَهَا، وَإِقَامَةُ حُرُوفِهِ [ ص: 164 ] فِي التِّلَاوَةِ، وَالذَّبُّ عَنْهُ لِتَأْوِيلِ الْمُحَرِّفِينَ، وَتَعَرُّضِ الطَّاغِينَ، وَالتَّصْدِيقُ بِمَا فِيهِ، وَالْوُقُوفُ مَعَ أَحْكَامِهِ، وَتَفَهُّمُ عُلُومِهِ وَأَمْثَالِهِ، وَالِاعْتِنَاءُ بِمَوَاعِظِهِ، وَالتَّفَكُّرُ فِي عَجَائِبِهِ، وَالْعَمَلُ بِمُحْكَمِهِ، وَالتَّسْلِيمُ بِمُتَشَابِهِهِ، وَالْبَحْثُ عَنْ عُمُومِهِ وَخُصُوصِهِ، وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ، وَنَشْرُ عُلُومِهِ، وَالدُّعَاءُ إِلَيْهِ، وَإِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ نَصِيحَتِهِ.