[ تلف ]

تلف : الليث : التلف الهلاك والعطب في كل شيء . تلف يتلف تلفا فهو تلف : هلك . غيره : تلف الشيء وأتلفه غيره وذهبت نفس فلان تلفا وظلفا بمعنى واحد أي : هدرا . والعرب تقول : إن من القرف التلف ، والقرف مداناة الوباء ، والمتالف المهالك . وأتلف فلان ماله إتلافا إذا أفناه إسرافا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

وقوم كرام قد نقلنا إليهم قراهم ، فأتلفنا المنايا وأتلفوا .

أتلفنا المنايا أي : وجدناها ذات تلف أي : ذات إتلاف ووجدوها كذلك ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أتلفنا المنايا وأتلفوا أي : صيرنا المنايا تلفا لهم وصيروها لنا تلفا ، قال : ويقال معناه صادفناها تتلفنا وصادفوها تتلفهم . ورجل متلف ومتلاف : يتلف ماله ، وقيل : كثير الإتلاف . والمتلفة : مهواة مشرفة على تلف . والمتلفة : القفر ، قال طرفة أو غيره :

بمتلفة ليست بطلح ولا حمض .

أراد ليست بمنبت طلح ولا حمض ، لا يكون إلا على ذلك ؛ لأن المتلفة المنبت ، والطلح والحمض نبتان لا منبتان ، والمتلف المفازة ، وقول أبي ذؤيب :

ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه     مطارب زقب ، أميالها فيح .

المتلف : القفر ، سمي بذلك ؛ لأنه يتلف سالكه في الأكثر . والتلفة : الهضبة المنيعة التي يغشى من تعاطاها التلف ، عن الهجري ، وأنشد :

ألا لكما فرخان في رأس تلفة     إذا رامها الرامي تطاول نيقها .

[ ص: 233 ]

[ تلف ]

تلف : اللَّيْثُ : التَّلَفُ الْهَلَاكُ وَالْعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفًا فَهُوَ تَلِفٌ : هَلَكَ . غَيْرُهُ : تَلِفَ الشَّيْءُ وَأَتْلَفَهُ غَيْرُهُ وَذَهَبَتْ نَفْسُ فُلَانٍ تَلَفًا وَظَلَفًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ : هَدَرًا . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : إِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ ، وَالْقَرَفُ مُدَانَاةُ الْوَبَاءِ ، وَالْمَتَالِفُ الْمَهَالِكُ . وَأَتْلَفَ فُلَانٌ مَالَهُ إِتْلَافًا إِذَا أَفْنَاهُ إِسْرَافًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

وَقَوْمٍ كِرَامٍ قَدْ نَقَلْنَا إِلَيْهِمُ قِرَاهُمْ ، فَأَتْلَفْنَا الْمَنَايَا وَأَتْلَفُوا .

أَتْلَفْنَا الْمَنَايَا أَيْ : وَجَدْنَاهَا ذَاتَ تَلَفٍ أَيْ : ذَاتَ إِتْلَافٍ وَوَجَدُوهَا كَذَلِكَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَتْلَفْنَا الْمَنَايَا وَأَتْلَفُوا أَيْ : صَيَّرْنَا الْمَنَايَا تَلَفًا لَهُمْ وَصَيَّرُوهَا لَنَا تَلَفًا ، قَالَ : وَيُقَالُ مَعْنَاهُ صَادَفْنَاهَا تُتْلِفُنَا وَصَادَفُوهَا تُتْلِفُهُمْ . وَرَجُلٌ مِتْلَفٌ وَمِتْلَافٌ : يُتْلِفُ مَالَهُ ، وَقِيلَ : كَثِيرُ الْإِتْلَافِ . وَالْمُتْلَفَةُ : مَهْوَاةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى تَلَفٍ . وَالْمَتْلَفَةُ : الْقَفْرُ ، قَالَ طَرَفَةُ أَوْ غَيْرُهُ :

بِمَتْلَفَةٍ لَيْسَتْ بِطَلْحٍ وَلَا حَمْضِ .

أَرَادَ لَيْسَتْ بِمَنْبِتِ طَلْحٍ وَلَا حَمْضٍ ، لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْمَتْلَفَةَ الْمَنْبِتُ ، وَالطَّلْحُ وَالْحَمْضُ نَبْتَانِ لَا مَنْبِتَانِ ، وَالْمَتْلَفُ الْمَفَازَةُ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

وَمَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَّأْسِ تَخْلُجُهُ     مَطَارِبٌ زَقَبٌ ، أَمْيَالُهَا فِيحُ .

الْمَتْلَفُ : الْقَفْرُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يُتْلِفُ سَالِكَهُ فِي الْأَكْثَرِ . وَالتَّلْفَةُ : الْهَضْبَةُ الْمَنِيعَةُ الَّتِي يَغْشَى مَنْ تَعَاطَاهَا التَّلَفُ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ ، وَأَنْشَدَ :

أَلَا لَكُمَا فَرْخَانِ فِي رَأْسِ تَلْفَةٍ     إِذَا رَامَهَا الرَّامِي تَطَاوَلَ نِيقُهَا .

[ ص: 233 ]