الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

892 ( 265 ) الرجل يرى أنه أحدث في الصلاة

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يشتبه عليه قال إنه لا يجب عليه شيء حتى يجد ريحه أو يسمع صوته .

( 2 ) حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جاء أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال له : إنك قد أحدثت فليقل : كذبت ما لم يجد ريحه بأنفه أو يسمع صوته بأذنه .

( 3 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا وضوء إلا من ريح أو صوت .

( 4 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت له مم ذلك رحمك الله ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا وضوء إلا من ريح أو سماع [ ص: 319 ]

( 11 ) حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله قال : إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في الصلاة فيبل إحليله حتى يرى أنه قد أحدث وأنه يأتيه فيضرب دبره فيريه أنه قد أحدث فلا تنصرفوا حتى تجدوا ريحا أو تجدوا بللا .

( 6 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال قال عبد الله إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فينقر دبره ويريه أنه قد أحدث فإذا فعل ذلك فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا .

( 7 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال سأله رجل فقال له : إن الشيطان يأتيني وأنا في الصلاة فيوسوس لي حتى يقول : إنك قد أحدثت فقال : لا تنصرف حتى تجد لها ريحا أو تسمع لها طنينا .

( 8 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ثم ينبض عند عجابه فيخرجه فلا يخرج أحدكم حتى يسمع حسا أو يجد ريحا .

( 9 ) حدثنا عباد بن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا .

( 10 ) حدثنا حفص عن داود عن شهر بن حوشب قال : إن الشيطان ليأتي أحدكم فيدخل كظمه في دبره فيحركه ويحرك إحليله لينتشر فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا .

( 11 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يقول : إن الشيطان يجري في الإحليل فينبض عند الدبر فيرى الرجل أنه قد أحدث فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللا .

( 12 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جابر عن أبي جعفر قال : لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا .

( 13 ) حدثنا أبو أسامة قال ثنا الأعمش قال ثنا المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إن الشيطان يطيف بالعبد ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ويأتيه فيعصر ذكره فيريه أنه أخرج منه شيء فلا ينصرف حتى يستيقن .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث