( 1103 ) فصل : قال أبو طالب : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد إذا قرأ { nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قل أعوذ برب الناس } يقرأ من البقرة شيئا ؟ قال : لا فلم يستحب أن يصل ختمته بقراءة شيء ، ولعله لم يثبت فيه عنده أثر صحيح يصير إليه . قال أبو داود : وذكرت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد قول nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك : إذا كان الشتاء فاختم القرآن في أول الليل ، وإذا كان الصيف فاختمه في أول النهار . فكأنه أعجبه . وذلك ، لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف ، قال : أدركت أهل الخير من صدر هذه الأمة يستحبون nindex.php?page=treesubj&link=24919_1216الختم في أول الليل ، وفي أول النهار ، يقولون : إذا ختم في أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح ، وإذا ختم في أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي .

وقال بعض أهل العلم : يستحب أن يجعل ختمة النهار في ركعتي الفجر أو بعدهما ، وختمة الليل في ركعتي المغرب أو بعدهما ، يستقبل بختمه أول الليل وأول النهار .

( 1103 ) فَصْلٌ : قَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ إذَا قَرَأَ { nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } يَقْرَأُ مِنْ الْبَقَرَةِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا فَلَمْ يَسْتَحِبَّ أَنْ يَصِلَ خَتْمَتَهُ بِقِرَاءَةِ شَيْءٍ ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ عِنْدَهُ أَثَرٌ صَحِيحٌ يَصِيرُ إلَيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَذَكَرْت nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ : إذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَاخْتِمْ الْقُرْآنَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ فَاخْتِمْهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ . فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ . وَذَلِكَ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16258طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْخَيْرِ مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَسْتَحِبُّونَ nindex.php?page=treesubj&link=24919_1216الْخَتْمَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَفِي أَوَّلِ النَّهَارِ ، يَقُولُونَ : إذَا خَتَمَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِذَا خَتَمَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ .

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَ خَتْمَةَ النَّهَارِ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَهُمَا ، وَخَتْمَةَ اللَّيْلِ فِي رَكْعَتَيْ الْمَغْرِبِ أَوْ بَعْدَهُمَا ، يَسْتَقْبِلُ بِخَتْمِهِ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوَّلَ النَّهَارِ .