[ تله ]

تله : التله : الحيرة . تله الرجل يتله تلها : حار . وتتله : جال في غير ضيعة . ورأيته يتتله أي : يتردد متحيرا ; وأنشد أبو سعيد بيت لبيد :

باتت تتله في نهاء صعائد .

ورواه غيره : تبلد ، وقيل : أصل التله بمعنى الحيرة الوله ، قلبت الواو تاء ، وقد وله يوله وتله يتله ، وقيل : كان في الأصل ائتله يأتله ، فأدغمت الواو في التاء فقيل اتله يتله ، ثم حذفت التاء فقيل تله يتله ، كما قالوا : تخذ يتخذ وتقي يتق ، والأصل فيهما اتخذ يتخذ واتقى يتقي ، وقيل : تله كان أصله دله . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : التله لغة في التلف ، والمتلهة المتلفة . وفلاة متلهة أي : متلفة ، قال الشاعر :

به تمطت غول كل متله .

يعني : متلف . الأزهري في النوادر : تلهت كذا وتلهت عنه ، أي : ضللته وأنسيته .

[ تله ]

تله : التَّلَهُ : الْحَيْرَةُ . تَلِهَ الرِّجْلُ يَتْلَهُ تَلَهًا : حَارَ . وَتَتَلَّهَ : جَالَ فِي غَيْرِ ضَيْعَةٍ . وَرَأَيْتُهُ يَتَتَلَّهُ أَيْ : يَتَرَدَّدُ مُتَحِيِرًا ; وَأَنْشَدَ أَبُو سَعِيدٍ بَيْتَ لَبِيدٍ :

بَاتَتْ تَتَلَّهُ فِي نِهَاءٍ صُعَائِدٍ .

وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : تَبَلَّدَ ، وَقِيلَ : أَصْلُ التَّلَهِ بِمَعْنَى الْحَيْرَةِ الْوَلَهُ ، قُلِبَتِ الْوَاوُ تَاءً ، وَقَدْ وَلِهَ يَوْلَهُ وَتَلِهَ يَتْلَهُ ، وَقِيلَ : كَانَ فِي الْأَصْلِ ائْتَلَهَ يَأْتَلِهُ ، فَأُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي التَّاءِ فَقِيلَ اتَّلَهَ يَتَّلِهُ ، ثُمَّ حُذِفَتِ التَّاءُ فَقِيلَ تَلِهَ يَتْلَهُ ، كَمَا قَالُوا : تَخِذَ يَتْخَذُ وَتَقِيَ يَتْقَ ، وَالْأَصْلُ فِيهِمَا اتَّخَذَ يَتَّخِذُ وَاتَّقَى يَتَّقِي ، وَقِيلَ : تَلِهَ كَانَ أَصْلُهُ دَلِهَ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : التَّلَهُ لُغَةٌ فِي التَّلَفِ ، وَالْمَتْلَهَةُ الْمَتْلَفَةُ . وَفَلَاةٌ مَتْلَهَةٌ أَيْ : مَتْلَفَةٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَتْلَهِ .

يَعْنِي : مَتْلَفٍ . الْأَزْهَرِيُّ فِي النَّوَادِرِ : تَلِهْتُ كَذَا وَتَلِهْتُ عَنْهُ ، أَيْ : ضَلِلْتُهُ وَأُنْسِيتُهُ .