الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 71 ) باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ، والدليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أراد بقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=995684الماء لا ينجسه شيء " بعض المياه لا كلها ، وإنما أراد الماء الذي هو قلتان فأكثر لا ما دون القلتين منه " .
92 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15177محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ، وأبو الأزهر حوثرة بن محمد البصري قالوا : حدثنا أبو أسامة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15498الوليد بن كثير ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، أن عبد الله بن عبد الله بن عمر حدثهم ، أن أباه عبد الله بن عمر حدثهم : nindex.php?page=hadith&LINKID=995685أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=treesubj&link=449_26979_26978_26263إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث "
هذا حديث حوثرة ، وقال موسى بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، وقال أيضا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=995686لم ينجسه شيء " .
وأما المخرمي فإنه حدثنا به مختصرا ، وقال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=995687nindex.php?page=treesubj&link=449إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " ، [ ص: 89 ] ولم يذكر مسألة النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب " .