باب الحاء مع النون

( حنت ) ( س ) في حديث عمر " أنه حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا تعاقر فيه الخمر وتباع " كانت العرب تسمي بيوت الخمارين الحوانيت ، وأهل العراق يسمونها المواخير ، واحدها حانوت وماخور ، والحانة أيضا مثله . وقيل : إنهما من أصل واحد وإن اختلف بناؤهما . والحانوت يذكر ويؤنث . قال الجوهري : أصله حانوة بوزن ترقوة ، فلما سكنت الواو انقلبت هاء التأنيث تاء .

بَابُ الْحَاءِ مَعَ النُّونِ

( حَنَتَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ حَرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ وَكَانَ حَانُوتًا تُعَاقَرُ فِيهِ الْخَمْرُ وَتُبَاعُ " كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي بُيُوتَ الْخَمَّارِينَ الْحَوَانِيتَ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقُ يُسَمُّونَهَا الْمَوَاخِيرَ ، وَاحِدُهَا حَانُوتٌ وَمَاخُورٌ ، وَالْحَانَةُ أَيْضًا مِثْلُهُ . وَقِيلَ : إِنَّهُمَا مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ وَإِنِ اخْتَلَفَ بِنَاؤُهُمَا . وَالْحَانُوتُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَصْلُهُ حَانُوَةٌ بِوَزْنِ تَرْقُوَةٍ ، فَلَمَّا سُكِّنَتِ الْوَاوُ انْقَلَبَتْ هَاءُ التَّأْنِيثِ تَاءً .