5543 [ ص: 96 ] 58 - باب: استعارة القلائد

5882 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبدة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت هلكت قلادة لأسماء، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - في طلبها رجالا، فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء، فصلوا وهم على غير وضوء، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله آية التيمم. زاد ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: استعارت من أسماء. [انظر: 334 - مسلم: 367 - فتح: 10 \ 330]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - السَّالِفَ فِي التَّيَمُّمِ : هَلَكَتْ قِلَادَةٌ لِأَسْمَاءَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَلَبِهَا رِجَالاً، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسُوَا عَلَى وُضُوءٍ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَصَلَّوْا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ. زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ.

فِيهِ: مَا تَرْجَمَ لَهُ وَهُوَ اسْتِعَارَةُ الْحُلِيِّ وَكُلِّ مَا هُوَ مِنْ زِينَةِ (النِّسَاءِ) ، وَأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ الْمَعْمُولِ بِهِ.

وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: ذَكَرَ الْبَابَ لِلِاسْتِعَارَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ نُمَيْرٍ الْمُعَلَّقَ عَنِ الْحَسَنِ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا هِشَامٌ بِهِ الِاسْتِعَارَةُ.

ذكر فيه حديث عائشة - رضي الله عنها - السالف في التيمم : هلكت قلادة لأسماء، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - في طلبها رجالا، فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء، فصلوا على غير وضوء، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله آية التيمم. زاد ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - : استعارت من أسماء.

فيه: ما ترجم له وهو استعارة الحلي وكل ما هو من زينة (النساء) ، وأن ذلك من الأمر القديم المعمول به.

وقال الإسماعيلي: ذكر الباب للاستعارة، ثم ذكر حديث ابن نمير المعلق عن الحسن، ثنا سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا هشام به الاستعارة.