الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

سياق ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت

جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 823 ] سياق

ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت

1387 - حدثنا مهدي بن محمد النيسابوري قال : ثنا محمد بن أحمد بن دلويه ، ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال : ثنا أنس بن عياض ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه : عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر " . قال أبو حازم : لعن الله دينا أنا أكبر منه - يعني التكذيب بالقدر - .

1388 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد قال : ثنا الحسن بن عرفة قال : ثنا مروان بن شجاع الجزري ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، قال : أتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم قد ابتلت أسافل ثيابه .

فقلت : قد تكلم في القدر . قال : أوقد فعلوها ؟ فقلت : نعم . [ ص: 824 ] فقال : فوالله ما نزلت هذه الآية إلا فيهم ( ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ) . أولئك شرار هذه الأمة " .

1389 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا أحمد بن إبراهيم قال : ثنا حماد بن زيد : عن أيوب قال : " أدركت الناس هاهنا ، وكلامهم : وإن قضي وإن قدر ، وإن قضي وإن قدر " .

1390 - أخبرنا محمد بن أحمد الطوسي قال : ثنا محمد بن يعقوب قال : ثنا عباس بن محمد الدوري قال : ثنا عفان قال : ثنا حماد بن زيد : عن أيوب قال : أدركت الناس ، وما كلامهم إلا إن قضي وإن قدر .

1391 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال : ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : ثنا جدي يعقوب قال : ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال : ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض : عن عثمان بن عبد الله قال : أول من تكلم في شأن القدر أبو الأسود الديلي .

1392 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد قال : ثنا سعدان بن نصر قال : ثنا سفيان عن عمرو : عن الحسن بن محمد قال : أول من تكلم في القدر حين احترقت الكعبة .

[ ص: 825 ] قال قائل : كان هذا من قضاء الله أن احترقت الكعبة . فقال آخر : ما كان هذا من قضاء الله .

1393 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا هدبة قال : ثنا حازم بن أبي حازم القطعي : \ح\ :

1394 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : ثنا حمزة بن محمد قال : ثنا محمد بن غالب قال : ثنا هدبة قال : ثنا حزم قال : سمعت حوشبا ، يقول لعمرو بن عبيد في حبوة الحبس : ما هذا الذي أحدثت قد نبت قلوب إخوانك عنك ، هذا الحسن انطلق حتى نسأله عن هذا الأمر . قال : كسرها الله إذا - يعني رجليه - .

1395 - أخبرنا علي بن عمر ، أخبرنا عثمان بن أحمد قال : ثنا أحمد بن محمد البرتي قال : ثنا أبو سلمة قال : ثنا أبو حزم ، عن عاصم الأحول قال : كان قتادة يقصر بعمرو بن عبيد فجثوت على ركبتي قلت : يا أبا الخطاب ، وإذا الفقهاء ينال بعضها من بعض ؟ قال : يا أحول ، رجل ابتدع بدعة تذكر بدعته خير من أن يكف عنها . قال : فوجدت على قتادة فوضعت رأسي فإذا بعمرو يحك آية من القرآن . قلت : ما تصنع ؟ قال : إني أعيدها . [ ص: 826 ] قال : فحكها قال : قلت أعدها قال : لا أستطيع .

1396 - أخبرنا أحمد بن عبيد إجازة ، أخبرنا أحمد بن محمد بن داود بن سليمان الواسطي قال : ثنا أبو داود السجستاني قال : أخبرنا عمرو بن عون قال : أخبرنا حماد بن زيد : عن ابن عون قال : أدركت الناس ، وما يتكلمون إلا في علي ، وعثمان حتى نشأ هاهنا حقير يقال له : سنسويه البقال .

قال حماد : ما ظنكم برجل يقول له ابن عون : هو حقير ؟ .

1397 - وأخبرنا أحمد - إجازة - قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن داود قال : ثنا أبو داود قال : ثنا عباس العنبري قال : ثنا الأصمعي قال : ثنا معتمر : عن يونس بن عبيد قال : " أدركت البصرة وما بها قدري إلا سنسويه ، ومعبد الجهني ، وآخر ملعون في بني عوافة " .

1397 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : ثنا علي بن إبراهيم المستملي قال : ثنا السراج قال : ثنا محمد بن الحسن بن بيان قال : ثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير أبو عبد الله قال : أخبرني أبي قال : كنا جلوسا عند هشام بن عروة فذكروا له إبراهيم بن أبي يحيى المديني قالوا : يا أبا المنذر ، إنه حافظ الحديث .

[ ص: 827 ] فقال : مولى أسلم ؟ : قالوا : نعم ، إلا أنه قدري . فقال : هشام بن عروة : لعن الله دينا أنا أكبر منه .

1398 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله ، ثنا أحمد بن سليمان قال : ثنا جعفر بن محمد ، ومحمد بن إسماعيل ، قالا : ثنا صفوان بن صالح قال : ثنا محمد بن شعيب ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له : سوسن كان نصرانيا فأسلم ، ثم تنصر ، فأخذ عنه معبد الجهني ، وأخذ غيلان عن معبد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث