د ع ا : ( الدعوة ) إلى الطعام بالفتح . يقال : كنا في دعوة فلان ومدعاة فلان وهو مصدر والمراد بهما الدعاء إلى الطعام . و ( الدعوة ) بالكسر في النسب و ( الدعوى ) أيضا هذا أكثر كلام العرب . وعدي الرباب يفتحون الدال في النسب ويكسرونها في الطعام . و ( الدعي ) من تبنيته . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4وما جعل أدعياءكم أبناءكم . وادعى عليه كذا ، والاسم ( الدعوى ) . و ( تداعت ) الحيطان للخراب تهادمت . و ( دعاه ) صاح به و ( استدعاه ) أيضا . و ( دعوت ) الله له وعليه أدعوه ( دعاء ) . و ( الدعوة ) المرة الواحدة و ( الدعاء ) أيضا واحد الأدعية وتقول للمرأة : أنت تدعين وتدعوين وتدعين بإشمام العين الضمة وللجماعة أنتن تدعون مثل الرجال سواء . و ( داعية ) اللبن ما يترك في الضرع ليدعو ما بعده . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023719دع داعي اللبن " .

د ع ا : ( الدَّعْوَةُ ) إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْحِ . يُقَالُ : كُنَّا فِي دَعْوَةِ فُلَانٍ وَمَدْعَاةِ فُلَانٍ وَهُوَ مَصْدَرٌ وَالْمُرَادُ بِهِمَا الدُّعَاءُ إِلَى الطَّعَامِ . وَ ( الدِّعْوَةُ ) بِالْكَسْرِ فِي النَّسَبِ وَ ( الدَّعْوَى ) أَيْضًا هَذَا أَكْثَرُ كَلَامِ الْعَرَبِ . وَعْدِيُّ الرَّبَابِ يَفْتَحُونَ الدَّالَ فِي النَّسَبِ وَيَكْسِرُونَهَا فِي الطَّعَامِ . وَ ( الدَّعِيُّ ) مَنْ تَبَنَّيْتَهُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ . وَادَّعَى عَلَيْهِ كَذَا ، وَالِاسْمُ ( الدَّعْوَى ) . وَ ( تَدَاعَتِ ) الْحِيطَانُ لِلْخَرَابِ تَهَادَمَتْ . وَ ( دَعَاهُ ) صَاحَ بِهِ وَ ( اسْتَدْعَاهُ ) أَيْضًا . وَ ( دَعَوْتُ ) اللَّهَ لَهُ وَعَلَيْهِ أَدْعُوهُ ( دُعَاءً ) . وَ ( الدَّعْوَةُ ) الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ وَ ( الدُّعَاءُ ) أَيْضًا وَاحِدُ الْأَدْعِيَةِ وَتَقُولُ لِلْمَرْأَةِ : أَنْتِ تَدْعِينَ وَتَدْعُوِينَ وَتَدْعُيْنَ بِإِشْمَامِ الْعَيْنِ الضَّمَّةَ وَلِلْجَمَاعَةِ أَنْتُنَّ تَدْعُونَ مِثْلُ الرِّجَالِ سَوَاءٌ . وَ ( دَاعِيَةُ ) اللَّبَنِ مَا يُتْرَكُ فِي الضَّرْعِ لِيَدْعُوَ مَا بَعْدَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023719دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ " .