باب الحاء والياء وما يثلثهما

( حي ) الحاء والياء والحرف المعتل أصلان : أحدهما خلاف الموت ، والآخر الاستحياء الذي [ هو ] ضد الوقاحة .

فأما الأول فالحياة والحيوان ، وهو ضد الموت والموتان . ويسمى المطر حيا لأن به حياة الأرض . ويقال ناقة محي ومحيية : لا يكاد يموت لها ولد . وتقول : أتيت الأرض فأحييتها ، إذا وجدتها حية النبات غضة .

والأصل الآخر : قولهم استحييت منه استحياء . وقال أبو زيد : حييت منه أحيا ، إذا استحييت . فأما حياء الناقة ، وهو فرجها ، فيمكن أن يكون من هذا ، كأنه محمول على أنه لو كان ممن يستحيي لكان يستحيي من ظهوره وتكشفه .

بَابُ الْحَاءِ وَالْيَاءِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( حَيَّ ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا خِلَافُ الْمَوْتِ ، وَالْآخَرُ الِاسْتِحْيَاءُ الَّذِي [ هُوَ ] ضِدُّ الْوَقَاحَةِ .

فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَالْحَيَاةُ وَالْحَيَوَانُ ، وَهُوَ ضِدُّ الْمَوْتِ وَالْمَوَتَانِ . وَيُسَمَّى الْمَطَرُ حَيًا لِأَنَّ بِهِ حَيَاةَ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ نَاقَةٌ مُحْيٍ وَمُحْيِيَةٌ : لَا يَكَادُ يَمُوتُ لَهَا وَلَدٌ . وَتَقُولُ : أَتَيْتُ الْأَرْضَ فَأَحْيَيْتُهَا ، إِذَا وَجَدْتَهَا حَيَّةَ النَّبَاتِ غَضَّةً .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : قَوْلُهُمُ اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ اسْتِحْيَاءً . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : حَيِيتُ مِنْهُ أَحْيَا ، إِذَا اسْتَحْيَيْتَ . فَأَمَّا حَيَاءُ النَّاقَةِ ، وَهُوَ فَرْجُهَا ، فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ هَذَا ، كَأَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ مِمَّنْ يَسْتَحْيِي لَكَانَ يَسْتَحْيِي مِنْ ظُهُورِهِ وَتَكَشُّفِهِ .