د ل ل : ( الدليل ) ما يستدل به والدليل الدال وقد ( دله ) على الطريق يدله بالضم ( دلالة ) بفتح الدال وكسرها و ( دلولة ) بالضم ، والفتح أعلى . ويقال : ( أدل ) فأمل والاسم ( الدالة ) بتشديد اللام . وفلان ( يدل ) بفلان أي يثق به . قال أبو عبيد : ( الدل ) قريب المعنى من الهدي وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك . وفي الحديث : " كان أصحاب عبد الله يرحلون إلى عمر رضي الله تعالى عنه فينظرون إلى سمته وهديه ودله فيتشبهون به " و ( تدلدل ) الشيء تحرك متدليا .

د ل ل : ( الدَّلِيلُ ) مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ وَالدَّلِيلُ الدَّالُّ وَقَدْ ( دَلَّهُ ) عَلَى الطَّرِيقِ يَدُلُّهُ بِالضَّمِّ ( دَلَالَةً ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا وَ ( دُلُولَةً ) بِالضَّمِّ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى . وَيُقَالُ : ( أَدَلَّ ) فَأَمَلَّ وَالِاسْمُ ( الدَّالَّةُ ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ . وَفُلَانٌ ( يُدِلُّ ) بِفُلَانٍ أَيْ يَثِقُ بِهِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ( الدَّلُّ ) قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنَ الْهَدْيِ وَهُمَا مِنَ السَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فِي الْهَيْئَةِ وَالْمَنْظَرِ وَالشَّمَائِلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَرْحَلُونَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَيَنْظُرُونَ إِلَى سَمْتِهِ وَهَدْيِهِ وَدَلَّهُ فَيَتَشَبَّهُونَ بِهِ " وَ ( تَدَلْدَلَ ) الشَّيْءُ تَحَرَّكَ مُتَدَلِّيًا .