الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

ما يجزئ لمن لا يحسن القراءة 46

الكل
(303) مسند الإمام أحمد
(147) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(106) شرح السيوطي لسنن النسائي
(105) سنن النسائي
(99) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(96) مصنف عبد الرزاق
(76) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(68) شرح النووي على مسلم
(67) عون المعبود
(66) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(65) سنن أبي داود
(63) السنن الكبرى للنسائي
(60) صحيح مسلم
(58) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(58) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(54) شرح معاني الآثار
(53) حاشية السندي على ابن ماجه
(52) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(51) سنن ابن ماجه
(44) صحيح البخاري
(41) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(39) تحفة الأحوذي
(36) سنن الترمذي
(34) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(34) كتاب السنن الكبرى
(33) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(33) صحيح ابن حبان
(32) فتح القدير
(30) رد المحتار على الدر المختار
(29) المعجم الأوسط
(28) شرح السنة
(27) فتح الباري لابن رجب
(27) الإنصاف
(26) المجموع شرح المهذب
(25) سنن الدارمي
(24) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(23) السنن الصغير للبيهقي
(22) مسند أبي يعلى الموصلي
(21) معرفة السنن والآثار
(19) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج

عدد النتائج : 2848 في البحث عن (قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة)

إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان لا يقرأ بأصحابه في صلاتهم تعني يختم إلا ب قل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأها فقال النبي صلى الله الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع نفي التشبيه عن الله تعالى جده

قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب إثبات صفات الله عز وجل > باب ما جاء في الجلال والجبروت والكبرياء والعظمة والمجد وهذه صفات يستحقها بذاته

يقرأ في المغرب والطور فلما بلغ هذه الآية أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون كاد قلبي أن يطير الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفات الفعل > باب ما جاء في معنى قول الله عز وجل أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون

فختم القرآن في ركعة سير السلف الصالحين > ذكر طبقة أخرى من أصحاب الحديث والصوفية والعارفين > ذكر أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم التميمي المعروف بالعسال

القراءة في الصلاة الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة بني إسرائيل > باب ذكر الآية الثالثة

كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقال له رجل يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال اقرأ الجزء الأول بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي فنصفها معرفة علوم الحديث > أنواع علم الحديث > النوع الحادي والثلاثين معرفة زيادات ألفاظ فقهية في أحاديث ينفرد بالزيادة راو واحد

رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والسماء والطارق الآية الثقات لابن حبان > أول كتاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين > باب الخاء > خالد بن جيل العدواني

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتح ب الحمد لله رب العالمين الاستيعاب في معرفة الأصحاب > من أول اسمه على ألف من الصحابة > باب أزهر

فسمعته يقرأ الجزء الأول أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون فكاد قلبي يطير فلما فرغ من صلاته كلمته في أسارى بدر فقال لو كان الشيخ أبوك حيا فأتانا فيهم شفعناه الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الجيم > باب جبير

زرعة بن خليفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقرأ في صلاة المغرب في السفر والتين والزيتون و إنا أنزلناه في ليلة القدر الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الزاي > باب زرعة

عن غضيف بن الحارث قال مهما نسيت من أشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الغين > باب غطيف

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة إذا الشمس كورت الاستيعاب في معرفة الأصحاب > كتاب الكنى > باب السين

قراءة السورة في الأخريين تحقيق أحاديث الخلاف > كتاب الصلاة > مسائل صفة الصلاة > مسألة لا تسن قراءة السورة في الأخريين

يطيل القراءة في الركعة الأولى من كل صلاة تحقيق أحاديث الخلاف > كتاب الصلاة > مسائل صفة الصلاة > مسألة يستحب أن يطيل القراءة في الركعة الأولى

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها قال رسول الله صلى الله عليه الحجة في بيان المحجة > باب في التوحيد

إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو ذكر وتسبيح وتلاوة القرآن الحجة في بيان المحجة > فصل

لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب الحجة في بيان المحجة > فصول مستخرجة من كتب السنة > فصل لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب

ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة العلل الكبير للترمذي > أبواب الصلاة > ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في الفجر بالم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان العلل الكبير للترمذي > أبواب الصلاة > ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بالم السجدة وهل أتى على الإنسان العلل الكبير للترمذي > أبواب الصلاة > ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم فيقرأ بهما العلل الكبير للترمذي > أبواب الصلاة > ما جاء في القراءة في العيدين

الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم (يعني التشهد) ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء الآثار لأبي يوسف > باب الوضوء

لا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء الآثار لأبي يوسف > باب الوضوء

أنهم كانوا يقرؤون في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء معها ولا يقرؤون في الأخريين شيئا الآثار لأبي يوسف > باب افتتاح الصلاة

يقرأ الرجل في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة قرأ في ركعة بفاتحة القرآن وإن شاء لم يقرأ وفي المغرب في الآخرة منها إن شاء قرأ بفاتحة القرآن وإن شاء لم يقرأ شيئا الآثار لأبي يوسف > باب افتتاح الصلاة

كان لا يقرأ سورة في مكتوبة ولا نافلة إلا قرأ بعدها قل هو الله أحد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لم تفعل ذلك؟ فقال إني أحبها فقال إن الله قد أحبك بحبك إياها الآثار لأبي يوسف > باب افتتاح الصلاة

أن رجلا كان يصلي إلى جنب ابن مسعود رضي الله عنه فسمعه وهو يقول رب زدني علما فعلم الرجل أنه في طه الآثار لأبي يوسف > باب افتتاح الصلاة

سئل عن القراءة في الصلاة فقال هو إمامك إن شئت فأقلل منه وإن شئت فأكثر الآثار للشيباني > باب الوضوء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب