الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. العلم
  5. أحكام العلم
  6. ذم علماء السوء
عدد النتائج : 420    في البحث عن (ذم علماء السوء)
لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء وتباري به السفهاء وتماري به في المجالس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة إذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يزيدوك علما الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
تعلموا العلم واعقلوه وانتفعوا به ولا تعلموا لتجملوا به فإنه أوشك إن طال بك العمر أن يتجمل بالعلم كما يتجمل المرء بثوبه الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
العالم يزل بالناس فيؤخذ به فعسى أن يتوب منه العالم والناس يأخذون به الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
رأيت طلحة يلبس الثياب المصبوغة وهو محرم فلا يلبس أحد منكم أيها الرهط من هذه الثياب وهو محرم الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
قيل لعيسى ابن مريم صلوات الله عليه يا روح الله وكلمته من أشد الناس فتنة ؟ قال زلة العالم إذا زل العالم زل بزلته عالم كثير الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
يهدم الزمان ثلاث ضيعة عالم ومجادلة منافق بالقرآن وأئمة مضلون الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
سألت الحسن عن عقوبة العالم ؟ قال موت القلب قال وما موت القلب ؟ قال طلب الدنيا بعمل الآخرة الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
ظهرت في بني إسرائيل قراء فسقة وسيكثرون فيكم الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
إنما أخشى عليكم زلة عالم وجدال المنافق بالقرآن الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي الدرداء رحمه الله تعالى
عن هرم بن حيان قال إياكم والعالم الفاسق الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار هرم بن حيان رحمه الله
إن هلكة هذه الأمة على يدي كل منافق عليم وقد رمقتك فلم أر منك إلا خيرا فارجع إلى قومك فإنهم لا يستغنون عن رأيك الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الأحنف بن قيس رحمه الله تعالى
ما عقوبة العالم ؟ قال موت القلب قلت وما موت القلب ؟ قال طلب الدنيا بعمل الآخرة الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
إن من جلس هذا المجلس ثم قبل فليس له عند الله خلاق أو قال فليس له خلاق الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
إن للعلم طغيانا كطغيان المال الزهد لأحمد بن حنبل > زهد سعيد بن جبير
إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين فإذا وضع السيف من أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علماء هذه الأمة رجلان فرجل أعطاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه [صفرا ] ولم يشتر به ثمنا أولئك يصلي عليهم طير السماء وحيتان البحر الجزء الأول ودواب الأرض والكرام الكاتبون [ورجل ] آتاه الله علما [فضن به جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
أن لقمان قال لابنه يا بني لا تتعلم العلم إلا لثلاث ولا تدعه لثلاث لا تتعلمه لتماري به ولا لتباهي به ولا لترائي به ولا تدعه زهادة ولا حياء من الناس ولا رضا بالجهالة جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه
كان في بني إسرائيل رجال أحداث الأسنان قد قرؤوا الكتب وعلموا علما وإنهم طلبوا بقراءتهم وعلمهم الشرف والمال جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل في مدح التواضع وذم العجب وطلب الرئاسة ومن أفضل آداب العالم تواضعه
[ذم الفاجر من العلماء وذم طلب العلم للمباهات والدنيا ] جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
عن الأسود قال ثنا عبد الله بن مسعود [رضي الله عنه ] لو أن أهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا على أهلها سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم آخر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
أنهم مروا على أبي ذر فسألوه يحدثهم فقال لهم تعلمون أن هذه الأحاديث التي يبتغى بها وجه الله لن يتعلمها أحد يريد بها عرض الدنيا أو قال لا يريد بها إلا عرض الدنيا فيجد عرف الجنة أبدا جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
من يبتغي العلم أو قال الأحاديث لا يبتغيها إلا ليحدث بها لم يجد ريح الجنة جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
الذي يبتغي الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
من طلب الحديث ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس فهو في النار جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
يوشك أن ترى رجالا يطلبون العلم فيتغايرون عليه كما يتغاير الفساق على المرأة [السوء ] هو حظهم منه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة ولا يكن همك أن تحدث به جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم الكبير وتتخذ سنة مبتدعة يجري عليها الناس جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
لو أن حملة العلم أخذوه بحقه وما ينبغي لأحبهم الله وملائكته والصالحون ولهابهم الناس جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
كان الناس الفقهاء مرة يستغنون بعلمهم عن أهل الدنيا ويقضون في علمهم ما لا يقضي أهل الدنيا في دنياهم فكان أهل الدنيا يقربونهم ويعظمونهم جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب