المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 366
في البحث عن (مسئولية العلم في الدنيا والآخرة)
إن كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الحسن بن أبي الحسن البصري
لأن يتعلم الرجل بابا من العلم فيعبد ربه فهو خير من أن لو كانت الدنيا من أولها إلى آخرها له فوضعها في الآخرة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الحسن بن أبي الحسن البصري
انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنه دينكم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > رفيع أبو العالية الرياحي
قال رجل للشعبي أفتني أيها العالم فقال العالم من يخاف الله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عامر الشعبي
عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة سنة حضر الفرس المضمر السريع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
إن العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > محمد بن المنكدر
لو أن أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه لرشدت تلك الأمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > معاوية بن قرة المزني
ما آتى الله عبدا علما فعمل به على سبيل هدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > وهب بن منبه
إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون
مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل إلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى يعلم [من لا يعلم] فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرا
تغليق التعليق > كتاب العلم > باب كيف يقبض العلم
قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عبد الرحمن بن يزيد بن جابر > ابن جابر ، عن علي بن مسلم البكري
أخاف على أمتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقرآن والتكذيب بالقدر
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند يونس بن ميسرة بن حلبس من فضائله وكلامه > يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني
لما أصيب معاذ أتاه أخ يقال له الحارث بن عميرة فبينا هو عنده أفاق معاذ وهو يبكي فقال ما يبكيك؟ فقال أبكي على العلم الذي يدفن معك قال فقال له معاذ إن كنت طالب العلم لا بد فاطلبه من ثلاثة من ابن أم عبد وعويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وإياك وزلة العالم قال
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر من أخبار عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > القول في البيان عما في هذه الأخبار من المعاني
صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس القراء والأمراء
المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله تعالى
المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من طلب الرئاسة بالعلم فاته علم كثير
المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
قال الأحنف بن قيس كل عز لم يؤيد بعلم فإلى ذل ما يصير
المجالسة وجواهر العلم > الجزء السابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن آية من كتاب الله ؟ فقال أية أرض تقلني وأية سماء تظلني وأين أذهب أو كيف أصنع إذا أنا قلت في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله بها
طبقات الحنابلة > الطبقة الثالثة > عبيد الله بن محمد
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من مكر الله ولم يرخص له في معاصي الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره
طبقات الحنابلة > الطبقة الثالثة > عبيد الله بن محمد
لا يكون العالم عالما حتى يكون فيه ثلاث خصال لا يحقر من دونه في العلم ولا يحسد من فوقه ولا يأخذ على علمه دنيا
طبقات الحنابلة > الطبقة الثالثة > عبيد الله بن محمد
هل للعلماء علامة يعرفون بها ؟ قال علامة العالم من عمل بعلمه واستقل كثير العمل من نفسه ورغب في علم غيره وقبل الحق من كل من أتاه به وأخذ العلم حيث وجده فهذه علامة العالم وصفته
طبقات الحنابلة > الطبقة الثالثة > عبيد الله بن محمد
من أراد بعلمه وجه الله أقبل الله عليه بوجهه وأقبل بقلوب العباد عليه
سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب الباء > ذكر بديل بن ميسرة العقيلي
الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم
سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب الجيم > ذكر جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
لا تكون عالما حتى تكون فيك ثلاثة خلال لا تبغ على من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا
سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب السين > ذكر سلمة بن دينار > فصل
فقد أكلة أيسر علي من بذل ديني لهم ما ينبغي أن يكون بطن المؤمن أعز عليه من دينه
سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب الشين > ذكر شميط بن عجلان تابعي بصري
إنما الفقيه من ورع عن محارم الله والعالم من خاف الله
سير السلف الصالحين > ذكر سير التابعين > باب العين > ذكر عامر بن شرحبيل الشعبي
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات