الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالله
  5. توحيد الألوهية
  6. إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك
  7. تبرئة الله من الند والولد
عدد النتائج : 2232    في البحث عن (تبرئة الله من الند والولد)
قال الله كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فيقول لي ولد وسبحاني من أن أتخذ صاحبة أو ولدا مسند الشاميين > ومن فضائل شعيب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار > روايته عن المكيين > شعيب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي حسين المكي
من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار قال عبد الله وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال تقتل ولدك من أجل أن يأكل مالك قال ثم أي ؟ قال أن تزني بحليلة جارك مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وتلا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله وحده مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله
أن ناسا قالوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون قال أبو داود يعني هل تشكون في الشمس بالظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه مسند أبي داود الطيالسي > ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم > عطاء بن يسار عن أبي سعيد
أنا أغنى الشركاء من أشرك بي كان قليله وكثيره له مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أبو هريرة > والعلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة
الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 21 إلى 22
وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 115 إلى 118
من مات وهو يجعل لله تعالى ندا دخل النار الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 165 إلى 167
شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 18 إلى 20
ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 79 إلى 80
يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وك الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 166 إلى 171
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 100 إلى 103
قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة يونس > تفسير الآيات من 68 إلى 70
كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الرعد > تفسير الآيات من 27 إلى 35
وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة إبراهيم > تفسير الآيات من 28 إلى 30
أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 17 إلى 21
ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 56 إلى 59
أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 40 إلى 44
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 110 إلى 111
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الكهف > تفسير الآيات من 1 إلى 8
ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة مريم > تفسير الآيات من 34 إلى 37
لقد جئتم شيئا إدا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة مريم > تفسير الآيات من 88 إلى 95
لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 16 إلى 20
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 21 إلى 23
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 26 إلى 29
ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة المؤمنون > تفسير الآيات من 91 إلى 92
الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 1 إلى 2
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم أي؟ قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي؟ قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 68 إلى 71

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب