الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(17) المعجم الكبير
(15) السنن الكبرى للنسائي
(12) أسباب النزول
(12) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(10) صحيح ابن حبان
(9) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(9) مسند أبي يعلى الموصلي
(8) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(8) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(8) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(7) صحيح البخاري
(7) شرح مشكل الآثار
(7) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(6) عون المعبود
(6) الأحاديث المختارة
(6) السنن الصغير للبيهقي
(5) مسند الإمام أحمد
(5) أحكام القرآن الكريم للطحاوي
(5) سنن أبي داود
(5) سنن النسائي
(5) شرح السيوطي لسنن النسائي
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(5) شرح مسند الشافعي
(4) سنن الترمذي
(4) شرح النووي على مسلم
(4) صحيح مسلم
(4) شرح معاني الآثار
(4) مسند الإمام الشافعي
(4) تحفة الأحوذي
(3) تفسير عبد الرزاق
(3) الناسخ والمنسوخ للنحاس
(3) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(3) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(3) معرفة السنن والآثار
(3) غريب الحديث للهروي
(3) كتاب السنن الكبرى
(3) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(3) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(2) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) مسند أبي داود الطيالسي

عدد النتائج : 280 في البحث عن (نزول سورة النور)

لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم – المدينة رمتهم العرب عن قوس واحدة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبي بن كعب الأنصاري > أبو العالية الرياحي

كان عبد الله بن أبي بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيئا قال فأنزل الله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > جابر بن عبد الله الأنصاري > طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي

جاءت مسيكة وكانت لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > جابر بن عبد الله الأنصاري > محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي > عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج

في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال أما إنه ليس بالنكاح ولكنه بالجماع لا يزني بها إلا زان أو مشرك إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله

أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن السحماء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس

لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار هكذا نزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس

لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله أعدل من ذلك إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس

أن مرثد بن أبي مرثد كان يحمل الأسارى بمكة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي > شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص > عمرو بن شعيب

أن مرثد بن أبي مرثد كان يحمل الأسارى بمكة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناق ؟ فسكت عني فنزلت الزاني لا ينكح إلا زانية إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > مرثد بن أبي مرثد الغنوي

لما نزلت هذه الآية وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا إن لدينا أنكالا وجحيما لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > عبد الله بن الزبير

دخلت إلى أم مسطح إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > مقسم أبو القاسم

لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن أخذ نساء الأنصار أزرهن فشققنه من نحو الحواشي فاختمرن به إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > صفية بنت شيبة العبدرية

كانت جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة فأكرهها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه فأنزل الله ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر

لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان أو بين رجل وامرأة شك عبد الرحمن قال فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين بين قال وكان زوج المرأة أص مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وقال زوجها يومئذ يا رسول الله والله ما قربتها منذ عفرنا وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يقول اللهم بين وزوج المرأة رجل أصهب الشعر حمش الذراعين والساقين وكان الذي رميت به ابن سوداء فجاءت بغلام مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار أهكذا أنزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

أول لعان كان في الإسلام أن شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله إن الله ليعلم إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ به ظهري من الجلد فأن مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > محمد بن سيرين عن أنس

لقد تحدث الناس بهذا الأمر وشاع فيهم وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وما أشعر به قالت فخرجت ذات ليلة مع أم مسطح لأقضي حاجة فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت سبحان الله علام تسبين ابنك وهو من المهاجرين الأولين وقد شهد بدرا ؟ فقالت والله ما أسبه إلا فيك قلت مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين الجزء الثامن أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت وكان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا و مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود

سئلت عن الملاعنين في زمن مصعب أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فغدوت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقالوا هو نائم فسمع صوتي فقال ابن جبير ؟ ائذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فإذا هو مفترش برذعة راحلته متوسد بوسادة حشو مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن عمر

فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين تغليق التعليق > كتاب التفسير > من تفسير سورة النور

لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن تغليق التعليق > كتاب التفسير > من تفسير سورة النور

بينا أنا قاعدة إذ دخلت علي امرأة فقالت فعل الله بفلان كذا وكذا فقلت وما له ؟ قالت إنه أفشى الحديث يعني ذكر عائشة فقالت عائشة سمع بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت نعم قالت فسمع بهذا أبو بكر ؟ قالت نعم فأخذها شيء ما قامت إلا بحمى فألقيت عليها ثيابها مسند أبي داود الطيالسي > وأم رومان

لما نزلت هذه الآية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء إلى آخر الآية فقال سعد بن عبادة أهكذا أنزلت ؟ فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي أن أحركه ولا أهيجه حتى آتي بأربعة شهداء ؟ فوالله لا آتي بأربعة شهداء حتى يقضي حاجته فقال رسول الله صلى الل مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > عكرمة مولى ابن عباس

أن رجلا من قريش أسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن أبي بن سلول أسيرا وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الأسير يريدها على نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لإسلامها وكان ابن أبي يكرهها تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النور > تفسير الآية 33

كان لعبد الله بن أبي جارية يقال لها مسيكة يكرهها على الزنا تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النور > تفسير الآية 33

كان الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو المريض إلى بيت أخيه أو بيت أبيه أو بيت أخته أو عمته أو خاله أو خالته فكان الزمنى يتحرجون من ذلك تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النور > تفسير الآية 61

وسورة النور نزلت بالمدينة الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة النور > باب ذكر الآية الأولى

الزاني من أهل الملة لا يزني إلا بزانية مثله من أهل القبلة الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة النور > باب ذكر الآية الأولى

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب