المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 1964
في البحث عن (تفسير سورة الفرقان)
ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا فهذا خبر الله أخبر به عن نفسه وأنه على العرش
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر ؟ فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثا
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا با
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
صفة عباد الله أن يكون الفقر كرامتهم وطاعة الله حلاوتهم وحب الله لذتهم وإلى الله حاجتهم والتقوى زادهم ومع الله تجارتهم وعليه اعتمادهم وبه أنسهم وعليه توكلهم والجوع طعامهم والزهد ثمارهم وحسن الخلق لباسهم وطلاقة الوجه حليتهم وسخاوة النفس حرفتهم وحسن المعاشرة
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر فقال أن تدعو الله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ والذين الجزء الثالث لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك ي
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الجراح > باب تحريم القتل
في قوله تعالى ( واجعلنا للمتقين إماما )
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع القول في العمل بالعلم
( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) قال حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا
الفقيه والمتفقه > باب أدب الجدال
سئل عن قوله ( الرحمن على العرش استوى ) فقال كان الله ولا عرش وجعل يتخبط في الكلام فقلت قد علمنا ما أشرت إليه فهل عندك للضرورات من حيلة؟ فقال ما تريد بهذا القول وما تعني بهذه الإشارة؟ فقلت ما قال عارف قط يا رباه إلا قبل أن يتحرك لسانه قام من باطنه قصد لا ي
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > إمام الحرمين
في قوله ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا )
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على صحبة الأخيار والزجر عن عشرة الأشرار
عن ابن عباس أنه قرأ هذه الآية ( ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ) قال ينزل أهل السماء الدنيا وهم أكثر من أهل الأرض من الجن والإنس فيقول أهل الأرض أفيكم ربنا؟ فيقولون لا وذكر الحديث ثم يأتي الرب في الكروبيين وهم أكثر أهل السماوات السبع والأرض
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]
أول من يكسى حلة من النار إبليس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > علي بن زيد بن جدعان
ما من عام أمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم ليذكروا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله
قال رجل من أهل الشرك يا رسول الله ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الجزء السابع الآية وأنزل الله قل يا عبادي الذين أسرفوا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله
لما أنزل الله التي في الفرقان قال مشركو أهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق قال فنزلت إلا من تاب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > شقيق بن سلمة أبو وائل
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة
لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء الجزء العاشر ثم قرأ إن مرجعهم لإلى الجحيم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود
عن الحسن في قوله وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا قال حلماء علماء صبر ثبت إن ظلموا لم يظلموا وإن بغي عليهم لم يبغوا قد براهم الخوف كأنهم القداح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الحسن بن أبي الحسن البصري
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله الجزء التاسع أكبر ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله ؟ قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق الآية
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
تفسير لولا دعاؤكم
تغليق التعليق > كتاب الإيمان > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس
هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين في طاعة الله
تغليق التعليق > كتاب التفسير > من تفسير سورة الفرقان
لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهي إلى غي وأثام قيل وما غي وأثام قال بئران في أسفل جهنم يسيل منهما صديد أهل النار وهما اللذان ذكرهما الله في كتابه أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وقوله ومن يفعل
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند لقمان بن عامر > لقمان عن أبي أمامة
وتلا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 1 إلى 2
واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآية 3
وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 4 إلى 6
لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الفرقان > تفسير الآيات من 7 إلى 14
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات