الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(79) التحرير والتنوير
(75) الدر المنثور
(73) تفسير القرطبي
(73) تفسير الجلالين
(73) تفسير أبي السعود
(73) تفسير الكشاف
(73) زاد المسير
(73) تفسير البيضاوي
(73) تفسير الماوردي
(73) تفسير النسفي
(73) تفسير ابن عطية
(73) تفسير السعدي
(73) تفسير الألوسي
(73) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(73) تفسير القاسمي
(65) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(58) الدر المصون
(58) تفسير الطبري
(50) تفسير البغوي
(44) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(43) تفسير عبد الرزاق
(37) تفسير ابن كثير
(36) مسند الإمام أحمد
(36) السنن الكبرى للنسائي
(35) أحكام القرآن لابن العربي
(34) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(33) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(31) التفسير الوسيط للواحدي
(25) التفسير الكبير المسمى البحر المحيط
(25) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(22) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
(21) الإكليل في استنباط التنزيل
(21) صحيح البخاري
(19) الأحاديث المختارة
(18) تحفة الأحوذي
(18) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(17) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(16) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(15) المعجم الكبير
(14) سنن الترمذي

عدد النتائج : 2231 في البحث عن (تفسير سورة الأحزاب)

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيد بن حارثة الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة الأحزاب > باب ذكر الآية الأولى

ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة الأحزاب > باب ذكر الآية الثانية

لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن يتزوج من النساء من شاء إلا ذات محرم الناسخ والمنسوخ > باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ > سورة الأحزاب > باب ذكر الآية الثانية

ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الثقات لابن حبان > أول كتاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين > باب الزاي > زيد بن حارثة

قال عبد الله بن عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الزاي > باب زيد

وكان أبو حذيفة قد تبنى سالما فكان ينسب إليه ويقال سالم بن أبي حذيفة حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الآية الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف السين > باب سالم

أقمت بالمدينة شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي منزل فاطمة وعلي كل غداة فيقول الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الهاء > باب هلال

سمعت عمر رضي الله عنه لما طعن قال وكان أمر الله قدرا مقدورا القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر

قول الله ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك كان هذا شيء جعله الله لنبيه الجزء الثاني وليس لأحد غيره كان يدع المرأة من نسائه ما بدا له من غير طلاق فإذا شاء راجعها ويتركها كذلك [ ] تفسير القرآن لابن وهب > النهي عن المسألة عن القرآن

عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب قال له أرأيت قول الله لأزواج النبي ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى هل كانت إلا واحدة فقال ابن عباس وهل من أولى إلا ولها آخرة فقال [لله] درك يا ابن عباس كيف قلت فقال يا أمير المؤمنين وهل كانت [من أولى إلا] ولها آخرة قال تفسير القرآن لابن وهب > النهي عن المسألة عن القرآن

قوله ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله قال أنزل الله في سورة البقرة أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله الجهاد لابن المبارك > القتل في سبيل الله

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب