الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الحج
  4. واجبات الحج
  5. الذبح في الحج (الهدي)
  6. ما يسن في الهدي
  7. سوق الهدي
عدد النتائج : 1160    في البحث عن (سوق الهدي)
أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له بم أهللت ؟ قال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لولا أن معي الهدي لأحللت البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حديث مروان الأصفر عن أنس
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > موسى بن يسار عن أبي هريرة
أنه سئل عن ركوب البدن قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك أو ويحك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عكرمة عن أبي هريرة
رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عكرمة عن أبي هريرة
بينما رجل يسوق بدنة مقلدة ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > أبو بكر بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل فدخل علينا يوم النحر بلحم فقلت ما هذا ؟ فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسا البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجته في يوم النحر انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه في أمره علي بن أبي طالب في حجه بالقيام على بدنه
أنه قال يا رسول الله كيف أصنع بما عدم من البدن ؟ قال انحره ثم اغمس قلادته في دمه ثم اضرب بها صفيحته هكذا قال وإنما هي صفحته ثم الجزء الثالث خل بينه وبين الناس شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
قال يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الهدي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انحرها ثم ألق قلائدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يأكلونها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
قدم علي بن أبي طالب من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا الجزء الخامس علي ؟ قال بما أهل النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله يوم غدير خم لعلي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه
خرجنا ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدم مكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي قال وحاضت هي قالت فقضينا مناسكنا من حجنا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قلت يا رسول الله أيرجع أصحابك بحج وعمرة وأرجع أنا بحج ؟ شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
فأهل يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا قال جابر لسنا نرى إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى الجزء السادس إذا كنا آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي فكان الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع مائة رجل وكانت كل بدنة عن عشرة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية مع بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم
أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج وال شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى وساق الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان
قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل قلنا أي الحل يا رسول الله ؟ قال الحل كله فلو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل الذي تصنعون شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي
خرجنا من المدينة الجزء الحادي عشر نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي
قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك ؟ قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل الجزء الحادي عشر حتى أحل من الحج شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي
قلت لعائشة إن رجالا هاهنا يبعثون بالهدي إلى البيت ويأمرون الذي يبعثون معه بمعلم لهم يقلدها ذلك اليوم فلا يزالون محرمين حتى يحل الناس فصفقت بيديها فسمعت ذلك من وراء الحجاب فقالت سبحان الله لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فيبعث بها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
فلربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ثم يقيم ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
كنا نقلد الشاة فيرسل بها أو قالت فنرسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه شيء شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
ربما فتلت قلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث بالهدي ويقيم عندنا لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم من أهله حتى يرجع الناس شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
قام النبي صلى الله عليه وسلم على المروة وبيده مشقص يقصر به من شعره وهو يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يسوق بدنته حافيا فقال اركبها فركبها المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي فيأمر الذي يبعثه معه إن عطب منه شيء أن ينحره ويصبغ نعله في دمه ثم يضرب به صفحته وليأكله من بعدك ولا تأكل منه أنت شيئا ولا أحد من أهل رفقتك المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدن التطوع إذا عطب قبل أن يدخل الحرم فانحرها ثم اغمس يدك في دمها ثم اضرب صفحتها ولا تأكل منها فإن أكلت منها غرمتها المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب