الوراق

الإمام المحدث أبو بكر ، محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي الوراق .

سمع أباه ، والحسن بن الطيب ، وعمر بن أبي غيلان ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، ومحمد بن محمد الباغندي ، والبغوي .

وعنه : nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13855والبرقاني ، وأبو محمد الخلال ، وأحمد بن عمر القاضي ، وأبو محمد الجوهري وعدة .

[ ص: 389 ] ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين .

ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .

قال أبو حفص بن الزيات : حضرت عند الصوفي ، وحضر إسماعيل الوراق مع ابنه ، فسمع نسخة nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، فقام إسماعيل وأخذ بيد ابنه ، وقال للجماعة : اشهدوا أن ابني قد سمع من هذا الشيخ نسخة nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين .

قال الخطيب : سألت البرقاني عن nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، فقال : ثقة ثقة .

وقال ابن أبي الفوارس : فيه تساهل ، ضاعت كتبه ، واستحدث نسخا من كتب الناس .

وقال عبيد الله الأزهري : حافظ لين في الرواية ، يحدث من غير أصل .

قلت : التحديث من غير أصل قد عم اليوم وطم فنرجو أن يكون واسعا بانضمامه إلى الإجازة .

الخطيب : حدثنا أحمد بن عمر القاضي ، حدثنا أبو بكر الوراق ، قال : دققت باب ابن صاعد ، فقال : من ذا ؟ فقلت : أبو بكر بن أبي علي ، أهاهنا يحيى بن صاعد ؟ فسمعته يقول للجارية : هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكتني ويسميني ، فأصفعه .

[ ص: 390 ] قلت : عند أبي اليمن الكندي من أمالي الوراق هذا جزء سمعناه على أبي حفص القواس بالإجازة .

الْوَرَّاقُ

الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُسْتَمْلِيُّ الْوَرَّاقُ .

سَمِعَ أَبَاهُ ، وَالْحَسَنَ بْنَ الطِّيِّبِ ، وَعُمَرَ بْنَ أَبِي غَيْلَانَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصُّوفِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيَّ ، وَالْبَغَوِيَّ .

وَعَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13855وَالْبَرْقَانِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ وَعِدَّةٌ .

[ ص: 389 ] وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَمَاتَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

قَالَ أَبُو حَفْصِ بْنُ الزَّيَّاتِ : حَضَرْتُ عِنْدَ الصُّوفِيِّ ، وَحَضَرَ إِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ مَعَ ابْنِهِ ، فَسَمِعَ نُسْخَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، فَقَامَ إِسْمَاعِيلُ وَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ ، وَقَالَ لِلْجَمَاعَةِ : اشْهَدُوا أَنَّ ابْنِي قَدْ سَمِعَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ نُسْخَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ .

قَالَ الْخَطِيبُ : سَأَلْتُ الْبَرْقَانِيَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ : فِيهِ تَسَاهُلٌ ، ضَاعَتْ كُتُبُهُ ، وَاسْتَحْدَثَ نُسَخًا مِنْ كُتُبِ النَّاسِ .

وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَزْهَرِيُّ : حَافِظٌ لَيِّنٌ فِي الرِّوَايَةِ ، يُحَدِّثُ مِنْ غَيْرِ أَصْلٍ .

قُلْتُ : التَّحْدِيثُ مِنْ غَيْرِ أَصْلٍ قَدْ عَمَّ الْيَوْمَ وَطَمَّ فَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ وَاسِعًا بِانْضِمَامِهِ إِلَى الْإِجَازَةِ .

الْخَطِيبُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : دَقَقْتُ بَابَ ابْنِ صَاعِدٍ ، فَقَالَ : مَنْ ذَا ؟ فَقُلْتُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، أَهَاهُنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ؟ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلْجَارِيَةِ : هَاتِي النَّعْلَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى هَذَا الْجَاهِلِ الَّذِي يَكْتَنِي وَيُسَمِّينِي ، فَأَصْفَعَهُ .

[ ص: 390 ] قُلْتُ : عِنْدَ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ مِنْ أَمَالِي الْوَرَّاقِ هَذَا جُزْءٌ سَمِعْنَاهُ عَلَى أَبِي حَفْصٍ الْقَوَّاسِ بِالْإِجَازَةِ .