Als die fünfte Säule des Islâm ist der Haddsch ein Muss für jene Gläubigen, die körperlich und finanziell in der Lage sind diese Reise anzutreten. Der zahlenmäßige Anstieg der Pilger im Laufe der Jahre war gewaltig. Gegenüber den mehr als Hunderttausend, die den Haddsch mit dem Propheten im Jahre zehn nach der Hidschra verrichteten, gibt es heutzutage jährlich 2,5 Millionen Menschen, die dies tun. Die Zahl wäre zehn Mal höher, wenn die saudische Regierung kein Pilgerkontingent für muslimische Länder auf Grund logistischer Gründe durchgesetzt hätte.

Apropos Lebensfreude des Haddsch: Im Jahr, in dem der Prophet Muhammad den Haddsch verrichtete, fiel ein Gefährte von seinem Kamel, das aus Versehen auf ihn trat und ihm das Genick brach. Der Gefährte starb an den Verletzungen. Der Prophet sagte: „Wascht seinen Körper mit Wasser und Sidr (Jujubeblätter) und bestattet ihn mit beiden Gewändern! Bedeckt weder seinen Kopf, noch berührt ihn mit Kampfer - denn wahrhaftig, er wird am Tag der Auferstehung die Talbiyya rufend [zu Allâh] zurückkehren! [Indem er sagt Labbaîka Allâhumma Labbaîk].“ (Al-Buchârî und Muslim)

Über ein anderes Ereignis berichtete ’Amr Ibn Al-’Âs : „Als der Islâm in mein Herz trat, ging ich zu Allâhs Gesandten und sagte: „Gib mir deine Hand, damit ich dir Treue schwöre!“ Der Prophet fragte mich, als ich zögerte: „Was ist, ’Amr?“ Ich sagte: „Ich möchte eine Bedingung stellen.“ Er fragte: „Welche?“ Ich antwortete: „Dass Allâh mir vergeben wird.“ Daraufhin sagte Allâhs Gesandter : „Wusstest du nicht, dass der Islâm alles tilgt, was vor ihm geschah, und dass die Hidschra (Auswanderung) alles tilgt, was vor ihr geschah, und dass der Haddsch alles tilgt, was vor ihm geschah?““ (Muslim)

Er sagte ferner: „Wer den Haddsch verrichtet und keine Unanständigkeit oder Sünde begeht, kehrt zurück wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn gebar.“ (Al-Buchârî)

Die Belohnung für einen angenommenen Haddsch, sagte der Prophet , ist nichts Anderes als das Paradies.

Pilger aus dem Westen bekommen im Allgemeinen sehr viele Hinweise, was sie tun sollen und was sie während des Haddsch erwartet. Dennoch gibt es keinen Ersatz für die Ehrfurcht gebietende, eindrucksvolle persönliche Erfahrung. Trotz der Probleme ist unser Haddsch im Vergleich zu dem des Propheten und der Muslime früherer Zeiten ein Picknick. Damals gab es keine Flugzeuge oder Autos und auch keine 5-Sterne-Hotels. Sogar Schiffe waren gemäß heutiger Normen nicht stabil. Über das Meer und durch die Wüste reisend setzten sich die Pilger Piraten und Räubern aus. Die Reise nach Makka dauerte Wochen. Die Menschen verabschiedeten sich von den Pilgern, als würden sie eine Reise antreten, von der sie nie wieder zurückkehren.

Als jemand den Propheten ängstlich nach dem Ende aller Zeit fragte, antwortete dieser mit einer Gegenfrage: „Was hast du denn dafür vorbereitet?“ (Al-Buchârî und Muslim)

Indem der Haddsch uns einen flüchtigen Blick auf diese Reise bietet, sollte er dabei helfen uns darauf vorzubereiten. Der Haddsch flößt unter Anderem unseren Herzen demütiges Fürchten Allâhs ein, das man für diese Reise benötigt. Es ist die Geschichte des Sieges des Menschen über den Satan und dessen Einflüsterungen, der höchsten Aufopferung des Propheten Abrahams . Eine Geschichte der Hingabe seiner tugendhaften Frau Hâdschar gegenüber Allâh und des aufrichtigen Gehorsam ihres Sohnes Ismâ'îls gegenüber Allâhs Geboten. Es ist ein Spiegel, in dem wir die Geschichte der Ka’ba sehen können, das Haus Allâhs, das Abraham und sein Sohn bauten. Es ist eine Beteuerung, wie Allâh das Gedenken Seiner aufrichtigen anbetend Dienenden erhöht und sie in den Herzen der Nachkommen beliebt macht. Das Haus Allâhs, das der Prophet Abraham und sein Sohn bauten, ist ein lebendes Wunder. Es ist ein Zeuge der unaufhörlichen, ununterbrochenen Verherrlichung Allâhs.