Der Lobpreis gebührt Allâh, und möge Allâh Seinen
Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen
Wohlergehen schenken!
Eine Art der stilistischen
Wunder im Edlen Qurân ist, dass jedes Wort entsprechend seinem Kontext und
Thema platziert ist. So sieht man, dass ein Wort - entsprechend Kontext, Thema
und Zweck - in einem Themenkomplex zuerst und in einem anderen später erwähnt
wird. Das Voranstellen, Nachstellen und Wiederholen in der Reihenfolge ist
nicht umsonst oder gar sinnlos.
Dies gilt auch für deine Frage
über den Vers der Sûra Al-Kahf: „Der Besitz und die Söhne sind der Schmuck
des diesseitigen Lebens…“ (Sûra 18:46).
Ein ähnliches Beispiel ist eine
Aussage des Hocherhabenen in folgendem Vers der Sûra At-Taghâbun: „Euer
Besitz und eure Kinder sind nur eine Versuchung…“ (Sûra 64:15)
Dagegen sieht man in einem
Vers der Sûra Âli Imrân, dass die Söhne vor dem Besitz erwähnt werden. Nämlich
im Vers: „Ausgeschmückt ist den Menschen die Liebe zu den Begierden, nach
Frauen, Söhnen, aufgehäuften Mengen von Gold und Silber…“ (Sûra 3:14).
Der tiefere Sinn, warum etwas
manchmal vorher und manchmal später erwähnt wird, liegt darin, dass der Kontext
dies erfordert. So sieht man, dass der Besitz vor den Kindern erwähnt wird,
wenn es um Versuchung, Anreiz, Schönheit und Zuhilfenahme geht. Dies liegt
daran, dass der Besitz die Grundlage des Lebens ist. Außerdem ist Schönheit eine
größere Versuchung als Kinder und wird daher vorangestellt.
Wenn es im Kontext um Liebe
und Zuneigung geht, werden die Kinder vor dem Besitz erwähnt, da sie dem
Menschen lieber sind, wie du in deiner Frage erwähnt hast. Deshalb sieht man,
dass sie in einem Vers der Sûra Âli Imrân vor dem Besitz erwähnt werden.
Nämlich in folgender Aussage des Hocherhabenen:
„Ausgeschmückt ist den
Menschen die Liebe zu den Begierden, nach Frauen, Söhnen, aufgehäuften Mengen
von Gold und Silber, Rassepferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuss im
diesseitigen Leben. Doch bei Allâh ist die schöne Heimstatt.” (Sûra 3:14)