A continuación, te presentamos algunos consejos para proteger tus rezos y realizarlos de forma apropiada, lo cual los hace más merecedores de ser aceptados por Al-lah.

· Haz el wudú apropiadamente. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“Al-lah se comprometió a admitir en el Paraíso a todo musulmán que haga bien el wudú y luego reza dos raka´at con devoción y concentración” (Muslim).

· Sal de tu casa en estado de purificación. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“Aquel que sale de su casa en estado de wudú para hacer el rezo prescrito tendrá la recompensa de un peregrinaje” (Ahmad).

· Trata de rezar al inicio del tiempo del rezo. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“La mejor obra es hacer el rezo en su tiempo” (Bujari y Muslim).

· Esfuérzate para rezar con la congregación. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“El rezo en congregación vale 27 veces más que rezar solo” (Bujari y Muslim).

· Esfuérzate por llegar al rezo grupal antes de que el Imam pronuncie el takbir inicial, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“Quien reza 40 días en congregación estando presente desde el takbir inicial será libre de dos cosas: el fuego del infierno y la hipocresía” (Ahmad).

· Esfuérzate por ir a la mezquita caminando, pues el profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:

“Dales buenas nuevas a aquellos que caminan hacia la mezquita por la noche, pues ellos tendrán luz plena el día de la resurrección” (Abu Dawud y Tirmidhi).

· Concéntrate durante el rezo.

· Espera en la mezquita el siguiente rezo lo más que puedas, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), cuando mencionó a los siete que Al-lah cobijará con la sombra de Su Trono, dijo: “Una persona cuyo corazón está apegado a la mezquita” (Bujari y Muslim).

· Aprende las reglas del rezo y la Sunnah del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él).

· Haz tus rezos voluntarios en casa, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “El mejor rezo es el que se hace en casa, excepto el obligatorio” (Tabarani).

· Evita trasnocharte porque es probable que te pierdas el rezo del Fayer.

· Evita comer, beber y reír demasiado, porque esto te hace más pesado en el rezo.

· Pon una alarma para el Fayer o haz que alguien te llame para despertarte para el rezo.

· Medita sobre las aleyas que se recitan durante el rezo.

· Lee sobre nuestros salaf (predecesores virtuosos) y su gran cuidado y esmero al hacer los rezos.

· Medita sobre la gloria de Al-lah antes que empieces el rezo.

· Haz siempre tus súplicas e invocaciones después del rezo y no abandones la mezquita antes de terminarlas.

Ibn Al Qaiem dijo:

“Hay cinco niveles de personas respecto al rezo:

“Primero: el que se daña a sí mismo omitiendo, por negligente, partes del wudú, sus horarios y algunos de sus requisitos. Él será castigado.

“Segundo: quien respeta los tiempos y las condiciones, pero su mente está divagando durante el rezo. Él será cuestionado.

“Tercero: el que respeta los tiempos, los requisitos y las obligaciones; y se esfuerza para evitar que su mente divague durante el rezo. Él está en un estado de yihad en sus rezos y será perdonado.

“Cuarto: aquel cuyo corazón está completamente enfocado en el rezo y su principal objetivo es realizarlo completamente, y está en un estado de sumisión plena a su Señor. Él será recompensado.

“Quinto: es como el cuarto pero, además de poner su corazón en manos de su Señor, está en vigilia permanente de su Señor, glorificándolo y alabándolo como si lo estuviera viendo. Su mente se concentra en el rezo. Este es el rango más alto, está cerca de su Señor y tendrá el placer de estar cerca de Él en la otra vida”.

¿En cuál de estos cinco rangos encajas tú? Mídete y evalúate en base a la forma en que cumples con tu rezo porque es una escala precisa de medición.

Modos de honrar el rango del rezo:

1. Reza a tiempo.

2. Perfecciona sus requisitos y sus partes obligatorias.

3. Ve con prisa a realizarlo.

4. Siente pesar por cualquier parte del rezo que hubiera sido mal ejecutada, como el que se lamenta por no haberlo hecho en congregación y haberse perdido la recompensa multiplicada por 27 o que estaba distraído durante el rezo porque un rezo sin devoción plena es como un cuerpo sin alma.