Que una mujer menstruante lave al difunto
Fatwa No: 110258

Pregunta

1. ¿Se permite a la menstruante lavar el cadáver de una mujer muerta?
2. ¿Ella debe hacer Al Gusl después de lavar el cadáver?
He leído un Hadiz que trata este asunto, donde se menciona que el Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, ordenó a ‘Ali, que Al-lah esté complacido con él, lavar el cadáver de su padre y hacer Al Gusl, y luego venir a donde estaba él.3. ¿Se permite a la menstruante ir a la mezquita para escuchar una clase y no para rezar?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , es Su siervo y mensajero.

 

Los sabios del Islam, que Al-lah les Dé Su perdón, tuvieron diferentes opiniones sobre el veredicto de la Shari‘ah acerca de que si la mujer menstruante y Al Yunub (quien está en estado de impureza ritual mayor) pueden lavar el cadáver del muerto. Pues algunos sabios permitieron esto sin ninguna restricción, mientas que otros lo consideraron desfavorable.

Hay un grupo que distinguió entre la menstruante y Al Yunub. Consideró detestable que Al Yunub haga esto, porque puede hacer Al Gusl y quitar el estado de Yanabah cuando quiera; mientras que lo permitió a la mujer menstruante.

La opinión preponderante es que a ambos se les permite lavar el cadáver sin ninguna restricción.

Pues Ibn Abi Shaybah, que Al-lah le Dé Su perdón, narró que ‘Ata’, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo que no hay ningún problema en que la menstruante y Al Yunub laven el cadáver.

Se le preguntó a ‘Alqamah, que Al-lah le Dé Su perdón, sobre si se permite a la menstruante lavar el cadáver, y dijo que no hay ningún inconveniente en esto.

Respecto a hacer Al Gusl después de lavar el cadáver, no es obligatorio hacerlo, sino que es recomendable. Pues fue narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , dijo: “Quien lavó un cadáver, hace Al Gusl”. [Ahmad: Musnad]

En cuanto al Hadiz citado en la pregunta, fue narrado que ‘Ali ibn Abi Talib, que Al-lah esté complacido con él, fue ante el Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , y le informó: “Abu Talib murió”. Entonces, el Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , le dijo: “Vete, y entiérralo”. ‘Ali, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Pero él murió siendo incrédulo”. El Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , le dijo: “Vete, y entiérralo”.Ali, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Cuando lo enterré, volví al Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , y me dijo: ‘Haz Al Gusl’”.

En este Hadiz el Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , no ordenó a ‘Ali, que Al-lah esté complacido con él, lavar el cadáver de su padre, porque murió siendo incrédulo; ya que no se lava el cadáver del incrédulo después de su muerte. 

Respecto a la entrada de la menstruante en la mezquita, está prohibido que lo haga. Pues fue narrado bajo la autoridad de ‘Aa’ishah, que Al-lah esté complacido con ella, que el Profeta,  Sallallahu ‘alayhi  wa sallam , dijo: “No permito a la menstruante ni a Al Yunub entrar en la mezquita”. [Abu Daawood]

 

Y Al-lah Sabe mejor.

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