Tengo una duda sobre los probióticos (bacterias beneficiosas) que recetan los médicos para mejorar la salud intestinal y que provienen de fuentes animales o humanas. ¿Están permitidos o prohibidos?
He leído dos dictámenes al respecto: uno dice que, como estas bacterias son procesadas en un laboratorio, cambian su estado original y por lo tanto están permitidas. El otro dice que están prohibidas.
Vivo en un país árabe, y cada vez que compro un medicamento (especialmente si es importado), reviso los ingredientes minuciosamente para asegurarme de que no contenga nada prohibido. A veces no llego a ninguna conclusión clara y esto me genera un estrés y un agotamiento mental enorme.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Para darte tranquilidad, la regla general en la jurisprudencia islámica (fiqh) se divide en tres escenarios muy claros:

1. La transformación química total (Istihala) Por regla general, los medicamentos extraídos del cuerpo humano o de animales que no fueron sacrificados según el rito islámico están prohibidos. Sin embargo, la excepción clave es la transformación. Si ese componente impuro pasa por un proceso de laboratorio que lo transforma química y totalmente en una sustancia nueva y diferente, entonces gran parte de los eruditos considera que se vuelve puro y, por lo tanto, su consumo está permitido.

2. El origen animal puro si la medicina (o la bacteria) proviene de un animal que es apto para el consumo y que fue sacrificado correctamente según las normas del Islam, no hay ningún problema. Su uso es completamente puro y permitido.

3. Cuando no hay transformación real el único escenario donde el medicamento sigue estando prohibido es cuando la sustancia original (humana o impura) no pasa por ningún proceso, o sí es procesada en el laboratorio, pero ese tratamiento no logra convertirla en una materia distinta. En ese caso, la sustancia mantiene su estado original de impureza (Nayasa) y no se puede consumir.

Si quieres profundizar en las evidencias y los detalles de cómo funciona esta transformación de sustancias, puedes revisar las Fatwas 40327, 45155, 35102, 295393 y 223048.

Y Al-lah es quien más sabe.