Islam web - Español

La rudeza y la falta de amabilidad en el trato con las personas

{[Oh, Muhammad] Por misericordia de Al-lah eres compasivo con ellos. Si hubieras sido rudo y de corazón duro se habrían...

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Ser una “buena persona” no es suficiente (parte 5 de 5)

Siguiendo con razón la correcta (fitri) Volvamos ahora a la razón, pero esta vez a la correcta razón que responde a Dios y a la verdad, en lugar de rebelarse contra ambos. Lo primero que descubrimos al reflexionar, y debemos descubrir, es que solo Aquel que nos dio la vida podía darle su valor....

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El ayuno del viajero

Se permite a la persona que viaja suspender el ayuno durante Ramadán y compensar los días que no ayune, si...

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Veredicto jurídico (Hukm) sobre tomar una cantidad estimada en un acuerdo de reconciliación (Sulh) por robo

Tenemos un local comercial y atrapamos a una persona mientras robaba. Se notificó a la policía y fue arrestado. Después de revisar las cámaras (solo teníamos grabaciones de un mes), quedó claro que había robado varias veces, pero no pudimos determinar la cantidad ni el valor exacto de lo robado debido a la baja calidad.. más

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Él Islam: Üna religión de paz y justicia

El Islam es una religión de paz en el más completo sentido de la palabra, el Corán la llama: {… los caminos de la salvación…} [Corán 5:16]. Describe la reconciliación como la mejor política a seguir [Corán 4:128], y declara que Dios aborrece cualquier perturbación de la paz... más

Él eslabón perdido

En las sociedades demográficamente islámicas existe un eslabón perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovación como civilización. Este... más

Él Corán, los judíos y Üzeir como hijo de Dios (parte 2 de 2)

La figura de Uzeir era muy compleja en el entorno en el que se reveló el Corán. Las figuras de Enoc (Idris en la tradición islámica) y Uzeir se entremezclaron en los periodos helenístico y romano temprano (aproximadamente entre el 300 a.C. y el 100 d.C.), sobre todo en un cuerpo de escritos religioso-filosóficos... más

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