الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

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الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

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  • Cómo enseñar a nuestros hijos a oponerse al bullying

    Desde la perspectiva islámica, el acoso es una forma de opresión. Impedir que ocurra es un imperativo moral. Por lo tanto, la justicia y esforzarse por establecerla es un principio fundamental del Islam. Dice Al-lah (lo que se interpreta así en español): {… Sean justos y equitativos, porque eso es lo más cercano a la piedad. Y tengan temor de Al-lah, porque Al-lah está bien informado de lo que hacen} [Corán 5:8]. Debemos enseñar a nuestros hijos que, como miembros de la Ummah, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de ayudar a los oprimidos, pues Al-lah no solo ha... More

  • La perspectiva islámica sobre el bullying

    Desde una perspectiva islámica, el bullying es un acto de opresión prohibido que va en contra de los principios de justicia, compasión y respeto por la dignidad humana. El Islam insta a proteger a los débiles, a no dañar a otros con palabras o acciones y a buscar la justicia y la equidad. El Corán condena específicamente las burlas, las calumnias y las sospechas, considerándolos pecados graves. Frecuentemente, los acosadores son personas que tienen carencias afectivas o problemas de autoestima, y buscan compensarlos intentando intimidar a quienes consideran inferiores. Como musulmanes, debemos basar nuestra conducta en los principios islámicos y... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 3 de 3)

    ¿Qué interpretación seguir? Tal vez la mayor fuente de error y confusión con respecto al mandato del hiyab sea la interpretación errónea de los textos sagrados a través de los cuales ha sido legislado por Dios. Como atestigua el propio Corán, el Libro fue revelado a toda la humanidad en un discurso claro, en lengua árabe (ver Corán 26:192-95). Hasta el día de hoy, el lector se siente asombrado y maravillado, sea musulmán o no, incluso al leer una mera traducción de este milagroso discurso divino. Aunque el Corán es, en gran parte, fácil de entender en su redacción y... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 1 de 7)

    Introducción Uno de los debates más polémicos sobre el Islam y las mujeres musulmanas en la sociedad gira en torno a la concepción religiosa del haia (pudor, timidez) e, irónicamente, a lo que se ha convertido en su expresión más perceptible: la observancia del hiyab. La palabra hiyab deriva su significado lingüístico de estar cubierto, oculto o protegido y puede utilizarse tanto en su sentido literal como metafísico, tal como aparece en el Corán: • {Cuando les pidan algo [a las esposas del Profeta], háganlo detrás de una cortina. Esto es más puro para los corazones de ustedes y los... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 2 de 7)

    A pesar de todo lo anterior, un gran número de mujeres musulmanas que usan el hiyab lo hacen con un propósito, como una insignia de honor, que es liberadora, empoderadora y que trae consuelo porque se lleva únicamente como un acto religioso de cumplimiento con Dios. Sin embargo, tampoco debería sorprender que, para muchas mujeres y jóvenes musulmanas que deben afrontar los desafíos diarios de usarlo, el hiyab se haya asociado con la lucha y la duda en términos de identidad, espiritualidad, autoestima e imagen corporal. Esta lucha se complica aún más para las que abrazan el Islam con otra... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 3 de 7)

    Por lo tanto, el sometimiento a Al-lah es un estado de completa sumisión y humildad hacia Él. El verdadero siervo (‘abd) o adorador de Al-lah se somete a Él por amor a su Creador y Dueño. Como resumió Ibn Taimia: “Quien se somete a alguien con odio no lo está adorando. Y quien ama a alguien sin someterse tampoco lo está adorando; esto es como un hombre que ama a su hijo y a sus amigos. Por lo tanto, ni el amor ni la sumisión son suficientes para adorar a Al-lah. Al-lah debe ser el más amado por el siervo... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 4 de 7)

    Buscar el estatus más noble Es por nuestra naturaleza innata que valoramos la dignidad, el honor y el respeto. Nos sentimos naturalmente atraídos por la admiración, la alabanza y el amor de los demás. El estatus se mide a menudo en términos mundanos de riqueza, belleza y reconocimiento. La vida en sí misma es una prueba y una lucha constante para el creyente, que tiene la tarea de superar el ego y el deseo al esforzarse por perfeccionar la sumisión a Al-lah, con el fin de alcanzar algo mucho más grande y satisfactorio que este mundo fugaz en el que... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 5 de 7)

    El rol práctico del Corán y la Sunna {Solo a Ti te adoramos y solo a Ti imploramos ayuda. Guíanos por el camino recto} [Corán 1:5-6] Una vez que el vínculo de uno con Al-lah está firmemente establecido y se convierte en el centro de su existencia, se deduce que uno entiende su responsabilidad ante Él y que adquiere los conocimientos necesarios y fundamentales que le permitirán fortalecer su fe y practicarla de acuerdo con la voluntad y el mandato de Al-lah [Corán 39:11-15]. Los profundos versículos anteriores, del primer capítulo del Corán, se repiten con frecuencia a lo largo... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 1 de 8)

    Introducción Uno de los debates más polémicos sobre el Islam y las mujeres musulmanas en la sociedad gira en torno a la concepción religiosa del haia (pudor, timidez) e, irónicamente, a lo que se ha convertido en su expresión más perceptible: la observancia del hiyab. La palabra hiyab deriva su significado lingüístico de estar cubierto, oculto o protegido y puede utilizarse tanto en su sentido literal como metafísico, tal como aparece en el Corán: • {Cuando les pidan algo [a las esposas del Profeta], háganlo detrás de una cortina. Esto es más puro para los corazones de ustedes y los... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 2 de 8)

    El objetivo de este artículo es disipar algunas de las controversias y malas interpretaciones relacionadas con el mandato religioso del hiyab. Se trata de dar a conocer al lector el verdadero propósito del hiyab, con el fin de disipar las numerosas dudas y desafíos a los que se enfrentan las mujeres y niñas musulmanas respecto a esto. El tema se abordará en términos de su aspecto más fundamental, haciendo énfasis en la modestia, y específicamente el hiyab, como un acto de sometimiento a Dios. Una vez que el objetivo primordial del sometimiento se coloca en primer plano y se convierte... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 3 de 8)

    La sumisión a Al-lah es el pináculo de la existencia humana, mientras que someterse a cualquier otro (shirk) conduce inevitablemente a la opresión (dhulm) de uno mismo o de los demás: {[Recuerda] cuando Luqmán exhortó a su hijo diciéndole: "¡Oh, hijito! No dediques actos de adoración a otro que Dios, pues la idolatría es una gran injusticia"} [Corán 31:13] (ver también 39:29 y 16:75-76). Después de todo, ¿quién de la creación puede ser más justo, misericordioso y autosuficiente que el Creador? Por lo tanto, el siervo de Al-lah (‘abdul-lah) no está sometido a ningún otro, ni a sus ideologías, estándares... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 4 de 8)

    Buscar el estatus más noble Es por nuestra naturaleza innata que valoramos la dignidad, el honor y el respeto. Nos sentimos naturalmente atraídos por la admiración, la alabanza y el amor de los demás. El estatus se mide a menudo en términos mundanos de riqueza, belleza y reconocimiento. La vida en sí misma es una prueba y una lucha constante para el creyente, que tiene la tarea de superar el ego y el deseo al esforzarse por perfeccionar la sumisión a Al-lah, con el fin de alcanzar algo mucho más grande y satisfactorio que este mundo fugaz en el que... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 5 de 8)

    El rol práctico del Corán y la Sunna {Solo a Ti te adoramos y solo a Ti imploramos ayuda. Guíanos por el camino recto} [Corán 1:5-6] Una vez que el vínculo de uno con Al-lah está firmemente establecido y se convierte en el centro de su existencia, se deduce que uno entiende su responsabilidad ante Él y que adquiere los conocimientos necesarios y fundamentales que le permitirán fortalecer su fe y practicarla de acuerdo con la voluntad y el mandato de Al-lah [Corán 39:11-15]. Los profundos versículos anteriores, del primer capítulo del Corán, se repiten con frecuencia a lo largo... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 6 de 8)

    ¿Qué interpretación seguir? Tal vez la mayor fuente de error y confusión con respecto al mandato del hiyab sea la interpretación errónea de los textos sagrados a través de los cuales ha sido legislado por Dios. Como atestigua el propio Corán, el Libro fue revelado a toda la humanidad en un discurso claro, en lengua árabe (ver Corán 26:192-95). Hasta el día de hoy, el lector se siente asombrado y maravillado, sea musulmán o no, incluso al leer una mera traducción de este milagroso discurso divino. Aunque el Corán es, en gran parte, fácil de entender en su redacción y... More

  • Hiyab: La sumisión a Dios en la mira (parte 7 de 8)

    Así, la propia revelación divina niega todos los argumentos falsos esgrimidos de quien sigue fuentes no calificadas y fatwas reformistas que se desvían de estos límites −por muy populares, extendidas o racionales que parezcan−, del mismo modo que niega la derivación de las interpretaciones y reglas basadas en los propios deseos. El seguimiento ciego y la mentalidad de rebaño, alimentados hasta nuevas dimensiones en la era digital, son parte integrante del engaño del Shaitan contra el que se advierte estrictamente. Ibn Taimia describió a quienes se entregan a tal innovación en la religión bajo la categoría de “permitir lo prohibido... More