Vous devez donc renoncer immédiatement à ce travail

31-10-2007 | IslamWeb

Question:

Je travaille dans l’Unité Chargée de la Gestion des Emprunts dans mon pays (Nigeria). Notre travail consiste à organiser et à rembourser les emprunts entre notre pays et les autres pays ainsi que les institutions multinationales. Nous payons aussi des intérêts aux détenteurs d'obligations du gouvernement fédéral. Au cours de mon travail, j'enregistre souvent des comptes usuraires et je compte les intérêts de l'usure. Est-ce qu'un tel travail est interdit ? Il est à noter qu’il y a un grand nombre de nos cheikhs qui disent que le travail et l'investissement auprès des banques usurières sont licites dans les circonstances actuelles de notre pays parce qu'il n'y a pas de banques islamiques. Ils disent aussi qu'il ne convient pas de laisser ce domaine aux non-musulmans pour qu'ils ne prennent pas contrôle de ce domaine financier ce qui portera préjudice aux musulmans chez nous, raison pour laquelle ils sont autorisés de travailler dans ce genre d'institutions financières usuraires. Veuillez m'éclairer.

Réponse:

Louange à Allah.  Paix et Salut sur Son Prophète.

Cher frère,

 

Le travail dans les banques usuraires et surtout dans le service chargé des emprunts est considéré comme un acte interdit. Son interdiction résulte du contexte du Hadith rapporté par Muslim et dan lequel le Prophète, , a dit: «Allah a maudit celui qui se nourrit de l’usure, celui qui la pratique pour autrui, celui qui l’écrit et ses deux témoins. Il a ensuite ajouté qu’ils sont égaux dans le péché».

                                                                          

Donc, le statut juridique de celui qui rédige un contrat usuraire ou fait partie des témoins de ce contrat est précisé dans le Hadith que nous venons de citer et qui constitue d’ailleurs la règle de base sur la quelle se sont appuyés les Oulémas pour interdire le travail dans les banques usuraires. Cette règle est toujours appliquée sauf en cas de nécessité qui justifie une exception.

 

Quant à la justification que vous avez mentionnée dans votre question, elle ne peut être prise en considération tant que l'on n'est pas sûr du fait que votre absence de ce poste engendrerait un grand préjudice pour les musulmans, sachant qu’il est difficile de le savoir. Vous devez donc renoncer immédiatement à ce travail avant que la mort ne vous  surprenne alors que vous faites partie de ceux contre qui Allah, le Très Haut, a déclaré la guerre.

 

Et Allah sait mieux.

 

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