Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère, chère sœur,
Il n'y a pas d'inconvénient à ce que cette femme prenne cette somme d'argent tant qu'elle n'a pas transgressé la loi de l'Etat, c'est-à-dire qu'elle remplisse les conditions nécessaires imposées par l'Etat pour obtenir cette somme d'argent.
Par contre, si elle a usé d’une astuce frauduleuse pour obtenir cette somme d'argent transgressant ainsi la loi de l'Etat, comme par exemple que cette loi ne permette aux femmes mariées d'obtenir cette subvention, elle n'a pas le droit de le faire conformément au hadith rapporté par At-Tabarani et dans lequel le Prophète, , a dit : " Les musulmans sont tenus de respecter leurs engagements."
Cependant, si cette femme est pauvre et qu'elle manque de choses indispensables à sa survie (nourriture, boisson, logement, médicaments,…etc.) qu'elle ne peut obtenir qu’à travers l'assurance sociale, dans ce cas, il n'y a pas de mal à ce qu'elle prenne cette somme d'argent jusqu'à ce qu'elle puisse vivre sans y avoir recours (par exemple jusqu’à que son mari arrive à subvenir à ses besoins ou encore qu'elle trouve un travail). Elle a le droit de le faire dans ce cas parce qu'il incombe à l'Etat d’assumer ses responsabilités envers elle et de lui garantir les besoins essentiels à sa survie. S’il ne le fait pas et qu’elle trouve donc que c'est le seul moyen pour subvenir à ses besoins de première nécessité, il n'y a rien à lui reprocher si elle profite de son droit. Allah, le Très Haut, dit : "Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux." (Coran 6/145).
Et Allah sait mieux.