Louange à Allah. Paix et Salut soit sur Son Prophète.
Les examens ne sont pas une excuse valable pour rompre le jeûne. Le cheikh Ibn Baz, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il n’est pas permis à celui qui doit jeûner le mois de Ramadan de rompre le jeûne en raison des examens de passage, car ce n’est pas une excuse légalement valable. Il doit jeûner et réviser durant la nuit si cela lui est difficile durant le jour. »
Votre fils doit craindre Allah, Exalté soit-Il. Il ne doit pas se permettre de rompre le jeûne durant la journée du mois de Ramadan, car la rupture intentionnelle du jeûne sans excuse valable est un péché capital. Il doit savoir que l’obéissance à Allah, exalté soit-Il, est le meilleur moyen d'obtenir ce que l’on recherche et ce que l’on désire. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « […] Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. » (Coran 65/4)
Le mal de tête que vous avez mentionné n’est pas une excuse permettant de rompre le jeûne, car c’est une difficulté supportable et ce genre de difficulté ne libère pas des obligations religieuses.
Quant au fait que votre fils fasse un voyage pour légitimer la rupture du jeûne, cela n’est pas permis, car il s'agit d'un stratagème pour contourner l’obligation de jeûner et ce genre de stratagème n’est pas permis par la Charia.
Cheikh ibn Outheïmin, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « à l’origine, le jeûne est obligatoire. C’est une prescription et un des piliers de l’Islam, comme tout le monde le sait. Il n'est pas permis de recourir à une ruse pour se libérer d'une obligation. Celui donc qui fait exprès de partir en voyage pour pouvoir rompre son jeûne, commet un péché. Il lui est interdit d'accomplir ce voyage, de même qu'il lui est interdit de rompre son jeûne. Il doit se repentir, revenir de son voyage et jeûner et s’il ne revient pas, il doit jeûner même en étant en voyage. En résumé, il n’est pas permis de contourner l'obligation de jeûner en partant en voyage, car recourir à la ruse pour éviter une obligation ne libère pas de cette obligation au même titre que recourir à la ruse afin de commettre une chose illicite ne la rend pas licite pour autant. »
Remarquons que s’il revient à son lieu de résidence pour y séjourner quatre jours ou plus, la règle du voyage n’est plus valable pour lui.
Et Allah sait mieux.