Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Si le mort n’a pas laissé d’enfant, alors son héritage est partagé seulement entre le père, la mère et l'épouse.
A sa mère : revient le sixième (part déterminée par le Coran) car il existe un groupe de frères, Allah, le Très Haut, dit : « Mais s'il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. » (Coran : 4/11).
A sa femme : le quart (part déterminée par le Coran) car il n’existe pas un héritier descendant, Allah, le Très Haut, dit : « Et à elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. » (Coran : 4/12).
A son père : ce qui reste car le Prophète () a dit : « Attribuez les parts déterminées par le Coran à leurs ayant-droits puis ce qui en reste, attribuez-le à l’homme mâle le plus proche. » (Boukhari et Muslim)
Les frères sont privés totalement de l'héritage à cause de la présence du père direct du défunt.
L’imam Ibn al-Mundhir a dit : « Les oulémas sont unanimes que les frères et soeurs germains ainsi que les frères et soeurs consanguins n’héritent pas avec l’existence du fils, ni celle du petit-fils et leur descendance mâle, ni encore avec l’existence du père direct »
Nous attirons votre attention sur le fait que l'opinion de certains oulémas (parmi eux l’imam Ibn Taymiyya) est que les frères privés de l'héritage par la présence du père, n'empêchent pas la mère d'avoir le 1/3 de l'héritage; alors que la majorité des oulémas sont d’un avis contraire et jugent qu'en leur présence sa part diminue de moitié et n'obtient que le 1/6.
Ce que nous prônons comme fatwa à Islamweb sur ce sujet c’est l'opinion de la majorité des oulémas.
Donc conformémemt à l'avis de la majorité le partage de cet héritage ce fait comme suit :
La mère a droit à 1/6 ou 2/12
L'épouse a droit à 1/4 ou 3/12
Le père a droit au reste c'est-à-dire 7/12 .
Et Allah sait mieux.