Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
La successivité entre le tawâf et le sa'y n'est pas une condition. Ibn Qudâma, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit dans son livre intitulé al-Mughnî : «La successivité entre le tawâf et le sa'y n'est pas obligatoire. Ahmad a dit : ''Il n'y a pas de mal au fait de retarder le sa'y pour se reposer, ou d’attendre le soir''. 'Atâ' et al-Hassan ne voyaient pas de mal au fait de faire le tawâf au début de la journée et de retarder le sa'y entre al-Safa et al-Marwa jusqu'au soir. Al-Qâssim, et Sa'îd ibn Djubaϊr agirent ainsi ; car si la successivité entre les allers et venues du sa'y n'est pas obligatoire alors a fortiori entre le tawâf et le sa'y».
Donc, votre 'Umra est valide, mais il est préférable de respecté la successivité entre le tawâf et le sa'y car le Messager d’Allah (
) fit ainsi. De même, le fait que vous ayez raccourci la prière d'al-'ichâ', si vous n’aviez pas l’intention de séjourner dans cette ville quatre jours ou plus, était valide.
Et Allah sait mieux.