L’amour pour son épouse s’oppose-t-il à l’amour pour Allah, exalté soit-Il ?
26-4-2016 | IslamWeb
Question:
L’amour pour son épouse s’oppose-t-il à l’amour pour Allah, exalté soit-Il ? J’aime tant mon épouse et elle ne m’empêche jamais d’obéir à Allah, exalté soit-Il, et m’aide même à le faire et à rechercher le savoir religieux. Mais je suis tellement tracassé par cette question, car je sens qu’elle s’est emparée de mon cœur.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’amour est l’inclination du cœur vers une chose et le désir de l’avoir. Certains genres d’amour sont louables et d’autres sont blâmables, voire illicites. Par exemple, l’amour pour Allah, exalté soit-Il, et Son Prophète (
) est une obligation individuelle qui incombe à chaque musulman, homme ou femme, et est une condition sine qua non de la foi. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah » (Coran 2/165).
Et le Prophète () a dit : « Aucun d’entre vous ne sera véritablement croyant avant de m’aimer plus que ses parents, ses enfants et toute l’humanité » (Boukhâri et Mouslim). Et dans une autre narration : « … plus que sa propre âme qui se trouve entre ses deux flancs ».
L’amour pour Allah, exalté soit-Il, et Son Prophète () exige d’obtempérer aux prescriptions et aux proscriptions d’Allah, exalté soit-Il, citées dans Son Livre ou édictées par Son Prophète (). Celui qui prétend aimer Allah, exalté soit-Il, et Son Prophète () doit prouver cet amour. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Dis : “Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Absoluteur et Miséricordieux” » (Coran 3/31).
L’amour pour les croyants, les oulémas et les pieux est un amour qui rapproche d’Allah, exalté soit-Il, et qui constitue l’une des plus solides anses de la foi. Le Prophète () a dit :
« Il est trois qualités qui, possédées par quelqu’un, lui feront savourer la douceur de la foi : vouer un amour exclusif à Allah et à son Envoyé ; n’aimer quelqu’un d’autre que par amour pour Allah ; et redouter de retomber dans la mécréance après en avoir été sauvé par Allah, comme l’on redoute d’être précipité en Enfer » (Boukhâri et Mouslim).
L’amour pour son épouse et ses enfants, pour ses parents et sa fratrie, ses amis et sa patrie est un amour inné ou acquis qui ne s’oppose pas à l’amour voué à Allah, exalté soit-Il, et à Son Prophète (), car ce dernier occupe le premier rang.
Il est naturel que l’homme aime son épouse et aime vivre en paix avec elle. Son amour pour elle s’amplifie si elle est de bonne moralité, attachée à sa religion, belle ou parée d’autres vertus qui la lui rendent chère. Le Prophète () aimait ses épouses et surtout Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle. Les Compagnons et les pieux prédécesseurs aimaient également leurs épouses.
Mais cet amour ne doit pas être excessif au point de vous mener à mépriser les droits d’autrui ou à commettre des péchés. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Ô vous qui croyez, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc » (Coran 64/14).
Somme toute, l’amour pour son épouse ne s’oppose pas à l’amour pour Allah, exalté soit-Il, et pour Son Prophète (), à condition qu’il ne dépasse pas ses limites naturelles. Il est naturel que le musulman aime son épouse, surtout si elle est vertueuse et attachée aux préceptes de la religion, et si elle l’aide dans l’obéissance à Allah, exalté soit-Il, et dans la quête du savoir religieux.