Une jeune fille peut-elle désobéir à ses parents qui lui interdisent de porter le jilbâb ?

29-4-2014 | IslamWeb

Question:

Salam alaykum,
Des parents d’une jeune fille ne lui autorise pas le jilbeb mais ils lui autorisent le hijab que doit-elle faire ? Peut-elle leur désobéir ?
La deuxième partie de ma question est qu'une jeune fille veut porter le jilbeb mais ce n'est pas pour Allah mais pour cacher ses "rondeurs" que puis-je lui dire ?
Que la baraqa d'Allah soit sur vous, merci de votre réponse.

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Concernant la première question, si vous sous-entendez par le terme « hidjâb », le niqâb, nous vous répondons alors que le fait de se voiler le visage fait l’objet d’une divergence entre les oulémas. L'avis prédominant est qu'il est obligatoire de se voiler le visage et que la jeune fille est obligée de le porter et de désobéir à ses parents quand ils lui ordonne de l’enlever, sauf si elle craint que cela n’ait des conséquences néfastes, comme le fait que ses parents lui interdisent alors de porter le hidjâb, c'est-à-dire ce qui recouvre la tête. Dans ce cas, il n'y a pas de mal à ce qu'elle enlève le niqâb, mais elle doit alors rester chez elle et ne sortir qu'en cas de nécessité.
Quant au hidjâb désignant le voile que l'on porte sur la tête, la femme à l'obligation de le porter à l'unanimité des oulémas et il ne lui est pas permis d'obéir à ses parents s'ils lui ordonnent de l'enlever. Voilà pour la première partie de votre question.

Pour ce qui est de la deuxième partie, la réponse est que cette jeune fille doit se voiler et porter le hidjâb afin de respecter l'ordre d'Allah, exalté soit-Il, et d’obtenir Sa récompense, car la récompense de chaque acte repose sur l'intention de celui-ci. 'Umar ibn al-Khattâb, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit :

« Les actions ne valent que par les intentions (de leurs auteurs) et chacun sera rétribué selon son intention. Celui qui aura émigré par amour pour Allah et Son Messager, sera rétribué pour avoir émigré par amour pour Allah et pour Son Messager. Et pour celui qui aura émigré dans le but d'acquérir des biens terrestres, ou afin de trouver une femme à épouser, sera rétribué en fonction du but qui aura déterminé son émigration. » (Boukhari et Mouslim)

Or, la deuxième intention qui est de cacher ses rondeurs n’est qu’une conséquence du port du voile.

Et Allah sait mieux.