Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ibn ‘Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a dit : « Lorsque le Messager d’Allah () fut sur le point de mourir et que des hommes se trouvaient dans la maison, il dit : "Apportez-moi de quoi écrire ce qui vous empêchera de vous égarer." 'Umar dit : "Le Messager d’Allah () est en train d’agoniser. Le Coran que nous possédons et qui est le Livre d’Allah nous suffit." Les gens présents dans la maison du Prophète () eurent un désaccord et se disputèrent alors. Certains dirent : "Apportez-lui de quoi écrire ce qui vous empêchera de vous égarer.", et d’autres dirent autre chose. Ensuite, lorsque la discussion et le désaccord se poursuivirent, le Messager d’Allah () dit : "Levez-vous." » (Boukhari, Mouslim)
Al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde, expliqua pourquoi le Prophète () abandonna cette idée de l'écrire et dit : « Le Prophète () décida de rédiger un testament lorsqu'il pensa qu'il y avait un intérêt à le faire ou parce qu'il lui fut révélé de le faire puis, il constata qu'il était préférable de ne pas le faire ou il lui fut révélé de ne pas le faire et la première Révélation le lui ordonnant fut ainsi abrogée. » (Charh Muslim)
Al-Bayhaqî a dit à la fin de son livre intitulé Dalâ'il-ul-Nubuwwa : « 'Umar voulut éviter au Prophète cet effort alors qu'il souffrait, mais si l'intention du Prophète avait été d'écrire quelque chose dont les gens ne puissent se passer, il n'aurait pas abandonné l'idée de le faire pour la raison qu'ils se disputaient ou pour toute autre raison, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : "O Messager, transmets ce qui t'a été révélé de la part de ton Seigneur. [...]" (Coran 5/67). En effet, le Prophète () ne délaissa pas la transmission d'autres choses malgré ceux qui s’y opposaient et y étaient hostiles, comme lorsqu'il ordonna l'expulsion des juifs de la péninsule arabique... »
Et Allah sait mieux.