Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il est important de vous indiquer en premier lieu le statut juridique du lavage de l’intérieur de la bouche au cours des grandes ablutions (Ghousl) pour lever l’état de grande impureté rituelle qui fait l’objet de divergence entre oulémas. Il est mentionné dans l’Encyclopédie Koweitienne du Fiqh : « Laver le corps tout entier est l’une des obligations du Ghusl à l’unanimité de tous les oulémas car répandre de l’eau sur tout le corps est l’un des piliers du Ghusl. Il y a une divergence entre eux concernant l’intérieur de la bouche et du nez : Chez les hanafites et les hanbalites rincer la bouche et inhaler l'eau dans le nez puis l’expulser en expirant est une obligation. Chez les malikites et les chaféites l’obligation dans le Ghousl ne concerne que l’extérieur du corps, de ce fait pour ces deux écoles rincer la bouche et inhaler l'eau dans le nez puis l’expulser en expirant n’est pas obligatoire. » Fin de citation
Le gargarissement est une façon exagérée de se rincer la bouche. Il consiste à laisser l’eau atteindre la gorge avant de la rejeter. Il est mentionné dans l’Encyclopédie Koweitienne du Fiqh : « Le rinçage (al-Madhmadha) consiste à laver la bouche en y remuant l'eau. Quant au gargarissement, il consiste à remuer l’eau au fond de la bouche et les fouqahas pensent que c’est une façon excessive de se rincer la bouche. »
De ce qui précède nous pouvons déduire qu’il n’est pas nécessaire de lever la tête pour gargariser l’eau au cours du Ghusl ni de faire un bruit en la gargarisant, il suffit de s’assurer que l’eau a atteint le font de la bouche.
Et Allah sait mieux