L’avis religieux relatif à la préparation d’alcool en laboratoire
6-5-2014 | IslamWeb
Question:
Quel est l’avis religieux relatif à la préparation d’alcool en laboratoire, sachant que je suis étudiant et que si je m’abstiens de le préparer, j’aurai de mauvaises notes?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Vous devez savoir cher frère que la fabrication d’alcool et la contribution à sa fabrication comptent parmi les péchés les plus graves. Et ce péché entraîne la malédiction sur son auteur. D’après 'Anas Ibn Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (
) a dit:
« Dix personnes sont maudites à cause de l’alcool : celui qui foule les fruits, celui pour lequel ils sont foulés, celui qui le boit, celui qui le porte, celui pour lequel il est porté, celui qui le sert, celui qui le vend, celui qui profite de son prix, celui qui l'achète et celui pour lequel il est acheté". (At-Tirmidhi, Abou Daawoud, Ibn Maadjah, Al-Albaani : Sahih).
Etant donné ce qui précède, le fait de préparer et de participer à la préparation d’alcool représente un grand danger et ce que vous avez mentionné à propos de mauvaises notes n’est pas une justification admise par la charia pour commettre un acte prohibé.
Toutefois ceci est permis si on en a besoin pour fabriquer certains médicaments et dans les limites du besoin. Nasry Rachid Qassim, a dit dans son livre à propos des dispositions relatives aux impuretés : « Mais si la fabrication d’un médicament exige de le mélanger à de l’alcool, selon l’avis du spécialiste, et qu’aucun autre médicament ne pourrait le remplacer, dans ce cas l’utiliser comme remède peut être permis ou considéré comme un cas de nécessité (daroûra).